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和人类学家与民族学家一样 ， 20世纪中叶的心理学家喜欢编列条目和统计数据 ， 把这个世界分割成具有人口统计学意义的、容易管理的条块 。 其中一位最早奉行经验主义原则的后弗洛伊德时代科学家卡尔文·霍尔（CalvinHall） ， 支持梦境可以透露隐匿情感这样的说法 。 为了证明这种观点 ， 他借鉴了内容分析——一种正在社会科学领域流行的新方法 。
20世纪40年代 ， 凯斯西储大学的霍尔与同事凡·德卡斯尔（VandeCastle）开始在自己的学生中搜集梦境报告 。 他们在获得了足够多的样本之后 ， 便着手寻找主题和拟定标准 。 他们阅读了每一篇梦境报告——就好像它们是一个个故事——整理出不同的活动和原型 ， 根据梦境互动内容整理成不同的类别 ， 如失败、成功、侵略 。 他们统计出朋友、家庭成员、陌生人和动物的数量 ， 计算出男性和女性角色的比例 ， 思考梦者正在做出社交姿态还是仅仅为了守住梦境的秘密 。 他们还记录了吃饭和性爱等活动出现的频率 。
霍尔和凡·德卡斯尔的分析揭示了若干令人震惊的模式 。 弗洛伊德的假设是梦境充满了神秘愿望 ， 但这些梦境报告却是绝对消极的 ， 明显违背弗洛伊德的理论 。 侵略性的遭遇与友好的碰面在数量上的对比达到了2:1；男人半数的梦境与女人三分之一的梦境表现为某种肉体攻击 。 超过三分之二的情感是负面的 ， 其中位居前列的是恐惧、无助和焦虑 。
梦境的性别差异明显 ， 其中某些差异并不太令人感到惊讶 。 性爱在男人梦境中出现的次数通常是女人的四倍 。 男人的心理风景由其他男人主宰——男性角色与女性角色在数量上的比例为2:1——但女人梦到男人和女人的数量相等 。 不过霍尔和凡·德卡斯尔在反驳弗洛伊德理论的一个方面时却确认了其另一个方面：梦境可以提供一个窥探心理戏剧性场面和内在冲突的重要窗口 。
【心理学认为，梦境的共性和所有象征性元素都源自人的心理体验】当他们结合态度和人格等其他考察手段分析人们的梦境时 ， 发现了一种值得注意的连贯性 。 那些在白天更具侵略性的人倾向于在他们的梦境中与他人对抗 ， 而那些感觉无能为力的人更有可能梦到被迫害 。 在梦中存在较多积极互动的人通常在考察自信心和社会控制方面获得高分 ， 而挫折梦和焦虑梦则与精神病理学和攻击性有关联 。 所有这些发现听起来平淡无奇 ， 但梦境数据库的创建却揭示了原本不为人知的重要例外情况 。
一个个体偏离标准的行为可以提供他的大脑如何工作的线索——他想到了什么、他如何与他人建立联系 ， 以及他是如何看待自己在这个世界上的位置的 。 例如 ， 梦境世界中居住着陌生人是社会异化的象征；朋友少可能是一种精神病症 。 一项研究发现 ， 在精神分裂症患者的梦境中 ， 朋友只占角色总数的18%；而在抑郁症患者的梦境中 ， 这一比例为22% 。
精神病学专家米尔顿·克雷默（MiltonKramer）指出：“如果你考虑到这些群体所处的社会状况 ， 便能充分理解这一点 。 ”精神分裂症患者通常梦到的是陌生人 ， 他们“生活在一个自己的人类联系人在不断减少的世界里 。 如果统计一下一天里和精神分裂症患者有过交流的人数 ， 你会发现这一数字赶不上正常人的水平 。 ”抑郁症患者的“麻烦可能与他们的家庭状况有关” 。 他们可能不成比例地梦到家庭结构和家庭成员——除了他们自己的配偶之外 ， 进入梦境的其他家庭角色大多是儿子、女儿、兄弟 。
霍尔和凡·德卡斯尔如何评价弗洛伊德暂且不表 ， 但借助这两个人的定量体系 ， 心理学家可以对比不同人群的梦境 。 他们发现 ， 当人们遭遇令人沮丧的情境或因酗酒问题或进食障碍苦苦挣扎时 ， 梦境以一种可预见的方式发生改变 。 跟踪一个患者的梦境可以帮助他们了解危险状况 。
在弗洛伊德去世几十年后 ， 精神病学专家开始质疑弗洛伊德理论 ， 他们发现他有关梦境的观点并不总能经得起较新研究的考验 ， 而且也与曾经的门徒卡尔·荣格的观点冲突 。 荣格的信念无法靠经验来检验；集体无意识的存在不能被证明或否定 ， 但貌似更为可信的是 ， 我们梦境的共性和所有象征性元素都源自普遍的人类体验 ， 如成长、生育和尝试加入社会团体等 。
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