▍中观论第1层次：没有独立存在 ， 只有相互依存 。这个世界上所有的东西都是在一定的条件下相互影响的 。 不存在一个不依赖其他
在量子力学的互文性实验中 ， 在没有被观测之前 ， 两个转动方向相反的粒子 ， 不能确定哪一个转向是左 ， 哪一个转向是右 ， 任何一个粒子存在的状态既是向左又向右 ， 只有在观测了其中一个粒子的时候 ， 另外一个粒子的状态才会被确定 。
▍中观论第2层次：没有永恒存在 ， 只有相似相续 。这句话的意思是 ， 永恒存在的东西是不存在的 ， 任何存在的现象都只存在了一瞬间 ， 我们看到的这个世界 ， 之所以被我们认为是客观实在的 ， 是因为有无数个相似的一瞬间连接在了一起 。
我们就用这个理论来解释爱因斯坦的惊世之问：如果不看月亮 ， 月亮还存不存在？
根据中观论 ， 爱因斯坦说的月亮和我们看到的月亮是两个月亮 。
爱因斯坦所指的月亮是指永恒存在的那个月亮 ， 这个月亮是不存在的 。
我们看到的月亮都只是一瞬间存在的月亮 。 这个一瞬间存在的月亮 ， 依赖于我们的观测 。
这个月亮之所以看起来是客观实在的 ， 因为有无数一瞬间构成了连续性 。 每一个一瞬间都是彼此独立的 ， 没有联系的 ， 所以人类的观测只能决定某一瞬间的片段 。
▍延伸讨论 ， 中观论暗示这个世界是不连续的 ， 与普朗克尺度不谋而合 。我们知道 ， 量子力学之所以颠覆人类的认识 ， 以及被称为量子力学 ， 就是因为这个理论认为物质并不是无限可分的 ， 分无可分的时候 ， 最小的尺度叫做普朗克尺度 。
这个尺度在时间和
如果时空是不连续的 ， 那么在时空中存在的任何物质也是不连续的 ， 这和中观论“世界由相似的片段
正因为这个世界是不连续的 ， 因此事物的变化不需要有继承性 ， 那么就意味着：在某一个时空点 ， 世界的变化可能会分叉 ， 每一个分叉就会产生一个新的世界 ， 有无数个分叉就会产生无数个类似的世界 ， 这个推论又和平行宇宙不谋而合 。
我们知道平行宇宙论实际上是宇宙学的一个结论 。
在宇宙大爆炸之初 ， 经历了超光速膨胀的爆炸阶段 ， 因为超光速膨胀割裂了物质之间的联系 ， 形成了无数个宇宙泡沫 ， 每一个宇宙泡沫发展出了一个独立的宇宙 。 因为有无数个独立的宇宙 ， 总有宇宙和我们的宇宙有相似性 ， 被称为平行宇宙 。
这种不同起源的学说却能够得到相同或者是类似的结论 ， 这说明这个结论是合理的 。
科学和宗教都是人类对自然界的认识 ， 而且共同之处就在于 ， 都认为这个世界的真相、本质只有一个 。
总有一天 ， 科学和宗教会从不同的出发点走到相同的终点 ， 那一天来临之时 ， 也许就是大同世界降临之时 。
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