农村老话说“邻有三不比，亲有三不走”，说的有道理吗？ _有道理

邻有三不比，亲有三不走，此俗语乃为古人的至理名言。

人间社会，物不同，人不同，环境不同，事业不同，喜好不同，性情不同，而生活也不同。且人有善人，有恶人。有勤人，有懒人。有发奋之人，有坐等吃之人。有粗人，有细人。有好动之人，不好静之人。有贤惠之人，有是非之人。有正人君子，有小人所为。有不仁不义，有乐善好施。有精打细算，有挥霍无度。有持家有方之人，有无礼缺知之人。有眼红嫉妒之人，有偷鸡摸狗之人。所以天下即产生了两极分化之人：有贵人，有贱人。有穷人，有富人。有好事之人，有安闲之人。有读书之人，有诉讼之人。在这种情况下，人们就产生了不同的思想，不同的理念，不同的认识，不同的生活方式和不同的人生观念等。

所谓邻有三不比者，不是比钱比人比权比小孩的问题。而是一不比吃，二不比穿，三不比金银铜铁和游玩。

在古代，民间有这样两则俗语：即人与人之间不比吃，不比穿，不比瓢勺和盆碗。又一：不比吃，不比穿，不比骡马和游仙(玩) 。

人不一等，物质与金钱的条件就不一样，这就显示了穷富的真谛。物质的差别，人生的拥有造就了人的虚荣与卑微。所以古人说＇人比人气死人＇即此理也，人没法踉人比，比比你就没法活。人的穷富和贵贱來自两大原因：一是干与不干，勤与懒的分配上。二是人生命运的造就，如同样两个家庭，同等人口，同等土地，同等劳动力，同等牲畜与同等物质，在同等公平的前提下。可一家富了，而另一家穷了。这有三句话可证明原因：一是正干，一是不干。一是勤俭，一是挥霍。一是平安吉祥，一是灾，祸，病连天等。所以这就是持家与命运的客观现实问题。纵观此象，所以古人说，人都是命，只是命不一样而活法就不一样了。光眼气与嫉妒有什么用呢，谁叫你不争气不持家不正干呢？谁叫你有那么多疾病和灾难呢？所以说不要和庄邻比这比那，你比不起。比比只想栽坑里。

人，只要心平，气就顺，人就安，不与人间论高低，人家吃肉你喝汤，同样一天过去了，二十四个钟头你没少过一点。没有肉味，清汤也香。人家穿的绫罗绸缎，花技招展，咱穿一身粗布装，一样干活，一样工作，一样吃饭和睡觉，也没人敢把你的粗衣扒掉换绫罗。而也照样天天过。只要无灾无难无疾病，甚至过的比她们还要自在些。

人家天天无所事事，天天游山玩水，风光无限，咱不眼气，因为人家有这个资本，有这个闲心，有这个去处。你若也想望有一天这样，那你就要发奋努力，坚强拚搏，寻找人上人的出路，你将来也会有这样一天的。风水轮流转，三十年河东，三十年河西，人只要勤奋，只要积德行善，存仁爱之心，天理也终有关爱你的一天。

而亲有三不走者，即：家不和睦者不走，诉讼之家不走(古时民间帮人写状打官司者)，有田不耕者不走。

凡家中父子，兄弟不和者，皆为私心恶毒之人，吃亏占光斤斤计较，一分一厘都不能歉让。一家人不能相包相容，互相歪理或互攻击，谩骂斗殴者，这样的人家，庄邻，亲戚等又该如何对待呢？且这样的家庭，发生矛盾时，别人是说不下，劝不下的，谁也不会听你的，甚至还会自招难堪与辱骂。

凡家常有诉讼之人者，经常掂笔弄文，狂吐恶言，帮人写状纸，打官司，常与恶人与无赖打交道，养就了奸诈之相和恶作之魂。白可说成黑，无可说成有，强词夺理为人胜诉者，皆为捞财诈钱而为本。这样的人家，是无理可言，无德可言，无仁可言，无义可信者也。

有地不耕者。多为不务正业之人，或猎鸟逮兔，或扒墙翻院，或賭场妓馆，或偷鸡摸狗之人家，不思长远，田园荒芜，手宽时狐朋狗傥，腰紧时亲邻难安。骚扰是小，恐意外灾变也难防也。

是以邻有三不比，亲有三不走者即此也！

其他网友观点

一株吊兰试着回答一下，不知能否让题主满意。

邻有三不比。有一句俗话，叫“邻居高打墙” 。意思是邻居之间要保持一点距离，这也包括不攀比。不攀比有三：不和邻居比收入、比地位、比孩子。邻居之间朝夕相处，抬头不见低头见，用老辈人的话说一天能见八次面。如果和邻居攀比这些，则易生嫉妒之心，长此以往，势必影响两家之间的关系。邻里相处应抱着互相帮助的心态，只有这样才能处好关系。

亲戚三不走。哪三种亲戚不要走：自视甚高的亲戚不要走；恃气凌人的亲戚不要走；地位比自己高的亲戚不要走。虽然说亲戚还是走着香，可是和这样的亲戚走动，有时候会自寻其辱，自找没趣。