感知的开始与结束

【感知的开始与结束】

感知的开始与结束


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感知的开始与结束


曾睿:
《我读感知论》随想录(62)
感知的始与终
前面说过了 , 感知存在没有最大和最小 , 只有开始和结束 。 那么 , 感知从哪里开始到哪里结束呢?存在就是在感知 , 谁在感知?我 , 一切存在都指向于我 , 存在从我开始 。 我在感知什么?存在 , 存在在我感知中 。 感知从我开始到我结束 , 感知的开始到结束可以表示为:我→感知运动→世界→感知运动→精神自我→我 。 “我”来自于非感知 , 自身无法被感知 , 这里用“我”实际上是找不到比“我”更合适的字了 。 生命是怎么来的?我→感知运动→世界 , 这就是生命 。 物质是怎么来的?世界→感知运动→我 , 这就是物质 。

现在知道生命和物质为什么不能分割了吧 , 存在从生命出发到达物质 , 再由物质反映给生命 , 这就是整个感知过程 。 现场的感知运动就是我和世界 , 我给了世界物质的属性 , 世界给了我生命的意识 。 当然这里的我不是人的精神自我 , 不要弄混了 。 所以在现场的感知运动中 , 我就是世界 , 世界就是我 。 但是 , 人产生了精神意识 , 就不能把自我看作世界了 。 自我是什么?自我就是感知运动产生的感知信息的储存、记忆和固化 。 这个信息的储存是以人的语言文字为基础的 , 它只能表达世界存在的片面信息 。
感知的整个过程在原有的环节上加了一个精神自我 , 这也就是说 , 我们接收到的信息不是直接的感知信息 , 而是经过精神加工和处理的信息 。 这个精神的自我是以往经验的总和 , 对于变化的感知事实来讲 , 它改变了真实的事实信息 。 所以我们追究真假根本毫无意义 , 因为我们接收到的感知信息都是假的 , 在精神认知的前提下 , 我们只能接收假的信息 , 而我们却不得不在认知 。 我们其实不明白认知的性质 , 要形成认识必须分割 , 这就是说 , 认识只能是片面的 , 不片面形成不了认知 。 比如人要认识爱 , 就必须找一个非爱的概念 , 不然都是爱 , 人如何识得爱?那这个非爱在哪里找?只能在爱中找 。
虽然精神的自我只能给我们假的感知信息 , 但它的存在同时也让我们有了觉悟的可能 。 我们只需要打通精神自我和我的存在关系即可 。 怎么打通?不要给我下定义 , 因为我什么都不是 , 我即非感知 , 非感知无法被自我感知 。 精神自我在感知运动与我之间 , 我们可以把它变成精神感知运动或认知运动 。 精神感知运动正向运行是“在感知” , 反向运行是“我” 。 所以 , 存在就是在感知即是打通精神自我与我存在关系的钥匙 。 我有一个动态的感知事实 , 这便是我们觉悟后的认知 。 也可以说 , 精神感知运动正向运行是感知 , 反向运行是非感知 。

非感知也是我们的感知 , 但它在我们的感知中表现为不存在 , 就像我刚才所说的一样 , 要认识就要分割 , 从整体的感知存在中分出非感知存在这是认识感知存在的前提 。 一切存在都是感知 , 但感知非任何存在 , 这样不就认识感知了么 。 所以 , 感知本身我们可以当作“非感知” , 终极之我也可以当作“非感知” , 然后一切存在都是感知的存在 , 也都是非感知的存在 。 感知运动和精神感知运动的区别如下:感知运动的正反两面分别是生命和物质 , 精神感知运动的正反两面分别是感知和非感知 。 精神感知运动以感知为范围 , 非感知为界限 。
至此 , 感知的开始到结束又可以表示为:我→感知运动→世界→感知运动→精神感知运动(认知运动)→我 。 我们不仅要感知感知 , 还要感知非感知 。 感知感知 , 感知的是感知内容;感知非感知 , 感知的是感知本身 。 感知内容是感知的结果 , 感知本身是感知的行为 。 我们不仅要注重感知结果 , 还要注重感知行为 。 感知行为如果不佳 , 那么感知结果也会不佳 。 这说白了就是最简单的种瓜得瓜 , 种豆得豆 。 感知行为是什么?就是我们正在感知什么 , 我们一定要反思自己正在感知什么 , 正在感知什么决定着我们最终的感知结果 。 比如 , 一个人正在感知愤怒的信息和消极的信息 , 那么它的感知结果会是好的嘛 , 肯定不是 。

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