独特的地方剧中“海域喇叭戏”
海域喇叭戏是广泛流传于辽宁海域一代的汉族小戏剧种 ， 早起的民间艺人 ， 因为受到条件的限制 ， 随便的打扮就扮演着各种各样的人物 。由于海域喇叭戏的主要搬走是唢呐 ， 因此也被当地人民称为“喇叭戏” ， 那么 ， 大家对于海域喇叭戏是否了解呢？
接下来 ， 就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧！
海城喇叭戏的起源
海城喇叭戏起源于辽宁海域地区 ， 至今约有300年历史 。清初海城牛庄镇 ， 号称牛埠 ， 是东北最大的商贸港口 。到了雍、乾年间 ， 外省商号大量涌入 ， 店伙大多由原地招来 ， 他们带来的家乡小戏先后传入本地秧歌会中 ， 在秧歌会中因为用海城方音演出 ， 又统一用秧歌队的琐呐（俗称喇叭）伴奏 ， 这一小剧种日渐壮大 ， 形成了辽宁最早的地方民间剧种海城喇叭戏 。
海城喇叭戏源于当地秧歌 。明代 ， 海城地区秧歌已盛行 ， 它的表演形式与内容相当丰富 ， 广泛包罗了当地汉族民歌、小调、乐曲和舞蹈 ， 为海城喇叭戏的形成准备了条件 。至清嘉庆、道光年间 ， 海城喇叭戏在剧目、声腔、表演诸方面具备了一定程式 ， 成为颇受当地群众喜爱的民间小戏剧种 。清光绪年间 ， 高跷在海城地区盛行 ， 海城喇叭戏与高跷同台演出 ， 相互结合 ， 相辅相成 ， 相得益彰 。1985年 ， 辽宁省文化厅根据中华人民共和国文化部《关于地方剧种以流行地区定名的通知》精神 ， 定名为“海城喇叭戏” 。
海城喇叭戏的唱腔风格
【独特的地方剧中“海域喇叭戏”】海城喇叭戏以当地汉族民歌为基础 ， 吸取江西弋阳腔、山东柳腔等外来声腔 ， 兼收并蓄 ， 形成了诸腔杂陈的民间喇叭戏声腔体系 。音乐曲调欢快优美 ， 清新流畅 ， 跌宕起伏 ， 火爆高亢 ， 节奏性强 ， 适于载歌载舞 。海城喇叭戏的角色分生、旦、丑三行 ， 在此三行中又以“三小”（小生、小旦、小丑）戏为主 。海城喇叭戏的表演由于早期同秧歌 ， 后与高跷结合 ， 从而溶两种艺术为一体 ， 其中“跷功”、“手绢功”、“扇子功”等被巧妙地融合在海城喇叭戏的表演之中 ， 形成了跷戏结合的独特艺术表演形式 ， 富有浓郁的地方风格及质朴的乡土气息 。
海城喇叭戏的传统剧目
经专家在海城地区挖掘 ， 整理、改编《王婆骂鸡》、《打枣》、《梁赛金擀面》等海城喇叭戏传统剧目22部 ， 创作新编剧目《夸庄稼》、《会亲家》、《偷驴》等24部 。《王婆骂鸡》、《夸媳妇》等戏在省、市文艺刊物发表 ， 并在省、市、县广播电台录音播放 ， 《梁祝下山》被选入《中国民歌选》 。着名艺人有海城耿庄镇艺人高德震等 。
海城喇叭戏以它情节的故事性 ， 人物表演的形象性以及优美动听的音乐唱段 ， 充实、丰富了高跷的演出内容 ， 增加了高跷对人们的吸引力 ， 而高跷的娱乐性、群众性、流动性 ， 又增强了海城喇叭戏的影响 ， 使海城喇叭戏在民间广为流传 ， 延续至今 ， 经久不衰 ， 在诸多的辽宁文化中独树一帜 。
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