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告诉你福建为什么叫八闽

许多城市都有自己的别称 ， 而这些别称是反映这个城市文化发展的折射 。人们为了是这个城市更贴切当地的社会发展和风土人情取的 ， 希望能让人更容易的记住 。你知道 ， 在福建文化中 ， 福建的别称是什么吗？它的由来又是什么？
关于八闽的来源 ， 有四种说法 。
第一种是：福建古为闽地 ， 唐朝时分为五州（福、建、泉、漳、汀） ， 为福、建（今建瓯、武夷山市、浦城等地）、泉（今莆田、泉州、厦门）、漳、汀、南剑（今南平、尤溪、将乐、邵武、光泽诸地） 。
北宋时分为八州、军（福、建、泉、漳、汀、南剑六州 ， 邵武、兴化二军） ， 南宋分为八府、州、军（福、泉、漳、汀、南剑五州 ， 建宁府 ， 邵武、兴化二军） ， 元分八路 ， 因有八闽之称；
第二种是：福建省在元代分福州、兴化、泉州、漳州、建宁、延平、汀州、邵武八路 ， 明改为八府 ， 所以有八闽之称 。
第三种是：中原战乱频仍 ， 衣冠南渡 ， 始入闽者 ， 有林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡八姓 ， 本系中原大族 ， 入闽后先在闽北（今南平地区）及晋安（今福州）定居 ， 而后渐向闽中和闽南沿海扩散 ， 史称“衣冠南渡 ， 八姓入闽” ， 故称“八闽” 。
第四种是：南宋设有1府5州2军 ， 固又称八闽 。
来源
福建简称“闽” ， 在历史上先后有“七闽”、“八闽”、“九闽”的别称 。据古籍《周礼·夏官·职方氏》记载：“辨其邦、国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民 。”这里的“七闽” ， 是福建见于史籍之始 ， 也是福建简称“闽”的出处 。
东汉郑玄注：“闽 ， 蛮之别也……四、八、七、九、五、六 ， 周之所服国数也 。”唐贾公彦疏：“叔熊居濮如蛮 ， 后子从分为七种 ， 故谓之七闽 。”“七闽”概指周朝时散居于今福建和浙江南部以蛇为图腾的七支部族 。东汉许慎《说文解字》有云：“闽 ， 东南越 ， 蛇种 。”
从远古开始 ， 福建即有崇蛇的风俗 ， 现在一些地方仍有遗风 ， 如长汀有蛇山庙 ， 漳州南门外有古老的蛇王庙 ， 平和县三平村尊称蛇为“侍者公” ， 南平樟湖坂一带则流行正月蛇王节祭典与游蛇灯活动 。
而在清朝嘉庆年间蔡永蒹（福建晋江人）的《西山杂志》中则有关于“七闽”的另一种解释：“古丹篆释义皇使盘瓠掌闽为七族：泉郡之畲家 ， 三山之户 ， 剑川之高山 ， 邵武之武夷 ， 漳岩之龙门潭 ， 漳郡之兰太武 ， 汀赣之客家 ， 此即七闽也 。”
此说则出于后人附会 ， 最为明显的是在远古时还无“客家”人 。从周朝至今 ， 福建称“闽”的历史已有近三千年了 。古代在福建的行政建置常带有“闽”字 ， 如秦时置闽中郡 ， 汉封闽越国 ， 南朝陈设闽州 ， 五代王审知立闽国 。
“七闽”曾被用来泛指福建一带地区 。如 ， 北宋年间 ， 福州人蔡伯唏四岁能诗 ， 举神童 ， 宋真宗赵恒赠其《赐蔡伯唏》诗大加赞扬 ， 首句云“七闽山水多灵秀” ， 高度概括了福建山清水秀 ， 地灵人杰 ， 成为传诵千古的名句 。
大文豪苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》一诗中说：“空使吴儿怨不留 ， 青山漫漫七闽路 。”另外苏东坡还在《虔州八境图八首并序》一文中说 ， 江西赣州的地理位置是“东望七闽 ， 南望五岭” 。
到了北宋太宗雍熙二年（公元985年） ， 置福建路 ， 辖福、建、泉、漳、汀、南剑六州和邵武、兴化二军 。南宋时 ， 升建州为建宁府 ， 福建计辖一府五州二军 。元代 ， 福建行政建制几经变动 ， 至治年间（公元1321—1323年） ， 福建境内设八个路 ， 均归江浙行中书省管辖；至正十六年（公元1356年）正式设立福建行中书省 ， 下领八路 。
明朝改路为府 ， 福建全省八路先后改为福州、建宁、延平、邵武、兴化、泉州、漳州、汀州八府 。清承明制 ， 福建依然保持八府建制 。从宋至清的九百年间 ， 福建在大部分时间里保持八府建制 ， 故有“八闽”之称 。
福州崇奉王审知的闽王庙悬有称扬王审知的“八闽人祖”匾额 ， 据说是宋太祖赵匡胤的亲笔御题 ， 但这种说法值得怀疑 ， 因为赵匡胤于976年去世 ， 十年后才出现福建辖八州（军）的局面 。北宋时期还大多习惯以“七闽”来称福建 ， 南宋起“八闽”之名始盛 。
【告诉你福建为什么叫八闽】闽清白岩山 ， 相传有一百零八处天然岩景 ， 俗称百景岩 ， 有南宋朱熹题赞的“八闽岳祖”崖刻 。南宋泉州知府王十朋 ， 在州署衙门题联曰：“八闽形胜无双地；四海人文第一邦 。”元代 ， 吴海《游鼓山记》云：“福（州）为八闽都会 。”明代 ， 邓应奎《君山歌》有句曰：“八闽丘壑称奇绝 。”至今福建人民还十分自豪地用“八闽大地”来称呼自己可爱的家乡 。

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