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|圣斗士：废石托普斯的魔法理论为何能够成就新的一派呢？

废石托普斯
在褪色者打败「接肢」葛瑞克进入利耶尼亚地区的之后 ， 沿着道路前行不久便能在一个教堂中遇见一名光头大胡子魔法师 。魔法师自称托普斯 ， 乞求10卢恩的施舍 ， 并传授一些破烂不堪的魔法给褪色者 。
托普斯自称破碎战争期间 ， 魔法学院为了保持中立 ， 将学院大门用魔法封印了起来 。他恰好外出 ， 回过头时已经无法进入学院 。托普斯希望褪色者如果能够得到多余的辉石钥匙 ， 在使用完后能给予他 ， 托普斯想再一次回到那所魔法学院 ， 即使被称呼为「废石」的他 ， 依旧有着对学术的追求 。
当褪色者探索这片地区的时候 ， 可以得到托普斯发明的相关法术 ， 其中有一行描述值得令人深思 。
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被嘲讽为「废石」托普斯研究的法术所基于的理论 ， 却被誉为「足以成立新教室」的发型 。众所周知 ， 魔法学院的教室几乎类同于开宗立派 ， 而不同教室的信仰也并不一致 。譬如拉兹利教室 ， 将月亮与星星平等视之 ， 被人称为异端 。卡勒罗斯与奥利维尼斯则是坚定星星派 ， 研究彗星与流星类魔法 ， 满月女王蕾娜菈是暗月派 。
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值得一提的是 ， 「月之公主」菈妮虽然从小在母亲蕾娜菈的引导下 ， 成为暗月派 ， 然而她的秘密老师雪魔女 ， 却是冰冻系 ， 甚至表达了对暗月的恐惧 。在星星与月亮之外 ， 交界地还存在着一些古老的魔法 ， 曾经挑战火焰巨人们的萨米尔系魔法 ， 魔法镇瑟利亚的黑夜系魔法 ， 火山蛇人们流传的葛密尔火山魔法等等 。不过如今掌权者已经是疯掉的蕾娜菈 ， 暗月系魔法与星星系魔法已经是主流存在 。可以看出 ， 古老的魔法实质上是借助了自然的力量 ， 无论是火山还是暴雪 ， 而星星与暗月却是来自窥探群星得来的外来魔法 。
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魔法学院虽然派别众多 ， 种类繁杂 ， 但是所有主流派别都有一个相同点 ， 其理论基础要么是暗月 ， 要么是星星 。那么「废石」托普斯的魔法理论为何能够成就新的一派呢？我想主要问题应该是能够拨开魔法与祷告 。无论是托普斯力场还是捣鼓出来的卡利亚奉还 ， 托普斯的法术理论都是防御与转化 ， 将对方的魔力弹开并通过吸收转化为己方的力量 ， 在理论上来说算得上新颖 ， 但似乎还达不到开宗立派的高度 。所以主要问题 ， 出现在了祷告上 。
魔法与祷告
魔法与祷告源自不同的力量 ， 这是世俗上对他们的认知 ， 魔法学院的所有魔法几乎都是使用智力驱动 。然而却有那么一些魔法属于异类 ， 被魔法学院驱逐并冠以异端的名字 。就像圆桌厅堂那位狩猎新人无数的镰刀红灵姐——阿尔佩里希 。
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阿尔佩里希使用的便是被称为异端的荆棘魔法 ， 在游戏中 ， 我们可以通过荆棘魔法的描述 ， 推理出之所以被称为异端的原因 。
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从「责罚荆棘」的描述中 ， 可以看到荆棘魔法其实也是起源于星星 ， 按理说应该是属于星星派 ， 然而问题出在 ， 荆棘系魔法的核心驱动并不是智力 ， 而是信仰 。目前我所收集的所有魔法中 ， 唯有此类魔法需求的是信仰 ， 对于崇尚智力驱动的魔法学院中 ， 出现了以信仰驱动的魔法类别 ， 这当然是魔法学院绝不愿意承认的异端 。毕竟智力代表着绝对的理性 ， 而信仰代表着绝对的感性 ， 前者理论建立在与群星的联系 ， 而后者却是虔诚的信仰 。
那么 ， 有没有一种可能 ， 魔法与祷告的本质其实是一样的呢？
历史追溯
在之前的梳理剧情文章中 ， 我曾经谈到过魔法镇瑟利亚 ， 即使在学院中 ， 也有魔法镇瑟利亚的末裔 。而魔法镇瑟利亚则是起源自永恒之城 ， 导致永恒之城的毁灭法术 ， 便是「黑暗」 。
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在永恒之城中 ， 也存在着能够影响魔法与祷告的魔法 ， 那么「废石」托普斯的理论基础跟上古时代的失落魔法本质相同 。早在永恒之城还健在的时期 ， 夜人们已经掌控了魔法与祷告的本质 ， 只不过随着星之异形艾丝缇的入侵失落在了历史长河中 。从这一角度来看不得不承认 ， 或许托普斯真的是一个天才 ， 他与先贤的思考终点是一致的 。这的确是能够开宗立派的传奇理论 ， 然而却因为世俗的偏见 ， 导致被扼杀在了摇篮中 。最终死于书桌前的托普斯 ， 至死都背负着「废石」之名 ， 令人唏嘘 。
一些题外话
那么抛开《艾尔登法环》 ， 谈谈对于魔法与信仰力量源于一体的话题 。众所周知 ， 宫崎英高是一名「剑风传奇」的忠实粉丝 ， 魂系列从剑风传奇中得到了数不清的灵感 。
在三浦健太郎的「剑风传奇」描述的世界 ， 神与魔本质上就是一体 ， 这片中世纪大陆上没有黑白二元对立 ， 所谓天使与恶魔 ， 不过就像「克苏鲁」神话中那种高维生物 。不过对于乱世之中 ， 连自己命运都无法掌控的愚民而言 ， 即使是杀人的恶魔 ， 也能够歌颂为信仰的天使 。
这种神魔一体的论点 ， 在宫崎英高早期作品《恶魔之魂》中 ， 便很清晰直白的告诉了玩家：魔法与祷告都是源自古老魔兽的力量 。信仰神明的信徒迫害着从灵魂中提取力量的魔女 。而坐在污秽之地被信徒们唾弃的圣女 ， 却有着最接近神明的心灵 ， 他们信仰的神 ， 与他们唾弃的恶 ， 本就是一体 。宫崎英高很善于制造一种极度反差的悲剧 ， 就像《黑暗之魂》中最虔诚的太阳信徒索拉尔 ， 始终追随着虚假的太阳 ， 最终被太阳虫残害 ， 对玩家而言 ， 太阳长子究竟去了哪里其实并不重要 ， 索拉尔已经成为了无数玩家心中的太阳 ， 所以许多玩家宁愿重开二周目 ， 也要帮助索拉尔改写死亡的命运 。而索拉尔的太阳神并没有救赎这片悲哀的大地 ， 在《黑暗之魂3》中 ， 发现他早已跑到古龙之顶 ， 变成了一个巨大而强有力的活尸了 。
回到《艾尔登法环》 ， 其实祷告与魔法的起源是一样的线索 ， 早隐藏在各个祷告魔法的描述中 。交界地这片大陆上的神其实更像一个个拥有巨大力量的人 ， 我想「金面具」最终得出的结论大概也是基于这种论点 ， 当神拥有了感情 ， 巨大力量之间的冲突只会让这片大陆更加支离破碎 ， 无论是黒刀之夜还是破碎战争 ， 都是源自于半神之间的权谋之争 。所以如果能抹去神的感情 ， 扮演好神应有的角色设定 ， 那么大陆上的子民们是否能够安居乐业呢？那么倘若将诸神屠尽 ， 开创一个属于人类的纪元 ， 人类之间难道就不会存在着纷争么？
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