非洲独特风俗 揭秘非洲诡异奇特的埋葬习俗
【非洲独特风俗 揭秘非洲诡异奇特的埋葬习俗】1：奇特的报丧方式
在非洲 ， 有人去世首先要向死者亲属和四周乡邻报丧 。报丧的方法各具特色 ， 有的敲响丧鼓 ， 有的吹起牛角 ， 有的大哭大嚎 ， 有的大喊大叫 ， 有的则用一种特定的报丧物品 。津巴布韦的绍纳人家里若有人不幸去世 ， 要通过急促而低沉的鼓声向亲朋好友传递死讯 ， 人们听到鼓声后便陆续前来哀悼 。坦桑尼亚的齐古阿族 ， 如有亲人死去 ， 必须赶紧拿着一块特制的、掺有烟末的面包向死者的舅父报丧 。近些年来 ， 这种特制的面包已改用十分钱来代替了 。哈亚人病故之后 ， 先由妇女们嚎啕痛哭 ， 公布有人去世 。左邻右舍以及附近村子的人 ， 只要与死者有某种关系 ， 闻讯必须赶来吊唁 。
查问死因是非洲一些部族的习惯 。多哥的塔姆贝尔马人在人死后 ， 为了证明死者的父系和母系亲属与他的死无关 ， 送殡期间 ， 死者家属要当众提出死者的死因问题 ， 然后由男人们把尸体扛在肩上 ， 如果放下时尸体滚向右边就意味着“是” ， 如果滚向左边则表明“不是” 。贝宁西部和北部山区的皮拉人 ， 如果亲属怀疑死者是被人谋害的 ， 他们可以要求掘墓人追查、惩办凶手 。在这种情况下 ， 掘墓队长便召集全村人大会 ， 当众拧死一只白公鸡 ， 烤熟后分给每人一小块 。掘墓队长念一通符咒后 ， 令众人当场吞食鸡肉 。因为掘墓队长所念符咒的意思是说凶手吃了鸡肉会马上死掉 。
隐藏的凶手怕死不敢吃 ， 这佯就反而自我暴露 ， 被当场逮捕 。凶手喝下掘墓队长配制的鸩酒 ， 然后死去 。津巴布韦绍纳人在葬礼过程中 ， 要派代表到很远的地方去找他们不相识的有名望的占卜者 ， 询问死者的死因 。他们不信任熟悉当地情况的占卜者 。得到满意回答后便返回家乡 ， 摆上祭品祭祀祖先 。如果占卜者告诉他们死者是由于神灵生气造成的 ， 人们便要奉献啤酒 ， 杀牲祭祖 ， 安抚神灵 ， 表示悔过 ， 恳求神灵不再伤害他人 。苏丹的因加萨纳人把死都归罪于“特尔”太阳神 ， 因此当人死后不问死因就被埋葬 。下葬时 ， 老人们发出向太阳神问罪的叫喊“啊 ， 骗人的太阳神啊！……”同时 ， 他们还挥舞手中的剑和矛 ， 向太阳神挑战 ， 喝令它降到人间来请罪 。
2：用欢乐的方式给逝者最大的安慰
哭 ， 是死者亲属悲痛心情无法抑制的表露 ， 但非洲人的哭泣与众不同 ， 很有特色 。在刚果 ， 若家里有人丧命 ， 亲属们便在死者的门口昼夜不停地哭跳 ， 直到死者被埋葬才停止 。
若丈夫死了 ， 妻子则水米不进 ， 边哭边跳或光着上身在地上悲痛欲绝地来回翻滚 ， 以示对丈夫的死别之情 。村里死了人 ， 几乎全村妇女都要跑到村外道路上 ， 边哭边跳地向死者告别 。灵车行走时 ， 除总统坐的汽车外 ， 别的车辆都不得阻挡灵车 ， 也不能超越灵车 ， 以示悼念 。十分有意思的是贝宁的皮拉族 ， 死者家属开始必须抑制悲痛 ， 任何人不得啼哭 。只有当掘墓人将尸首包裹好 ， 用草药熏完、下令敲响丧鼓后他们才能放声痛哭 。不哭则巳 ， 一旦哭开 ， 就必须按原有节奏和音量哭下去 ， 直至翌日太阳升起 ， 不得中断 。坦桑尼亚哈亚族的人死后 ， 由妇女带头哭 ， 然后左邻右舍的妇女也闻声前来陪着大哭大嚎 。守灵4天后 ， 家属要统统剃成光头 。齐古阿族死者埋葬后的第二天 ， 死者的母亲要当众把头发剃掉 。是夜 ， 死者的兄弟姐妹和近亲都在村中聚会 ， 大哭一场 ， 在哀悼仪式后 ， 由死者的好友将其兄弟姐妹的头发剃光 ， 一个不漏 。剃完头 ， 哀悼活动才算结束 。
热爱歌舞的非洲人 ， 不但用歌舞表达喜悦心情 ， 而且还经常在葬礼中悲歌起舞 ， 颂扬死者 ， 表达对死者的哀思 。津巴布韦绍纳人在向死者遗体告别后 ， 便来到茅屋外唱歌跳舞 ， 舞越跳越欢快 ， 歌越唱越激昂 ， 一扫开始时悲痛沉郁的气氛 。死者埋葬后 ， 人们便开怀畅饮 ， 随着鼓声四起 ， 男人吹起牛角 ， 妇女踏着鼓点 ， 迈着轻快的舞步 ， 摇着脚铃 ， 边跳边唱 ， 全场一片欢腾 ， 歌舞通宵达旦 。多哥的塔姆贝尔马人在殡葬后的追悼仪式期间 ， 所有的人都喝酒跳舞 。乐队使用铜锣、笛子与号角 ， 乐师们绕着房屋走几圈 ， 前面带队的是用野猪獠牙武装的两个老头 ， 他们表演互相厮打 ， 以示房屋不受恶鬼之害 。最奇特的莫过于马达加斯加麦利那人的葬礼 。麦利那人死后 ， 一般要将尸骨从临时殡地迁往祖坟作第二次安葬 。首先打开临时墓穴 ， 挖出遗骸 ， 给它穿上新的彩色寿衣 ， 并用贵重礼品把遗骸层层裹上 。一切就绪后 ， 亲属们再把裹好的遗骸扛在肩上跳起舞来 。麦利那人认为这是断绝活人同死者在生前的关系 ， 意味着活人从此进入了忘我阶段 。因为在麦利那人看来 ， 人死并没有什么可怕 ， 死是活的继续 ， 是总归宿 。
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