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细说聊斋中的狐狸精们靠什么法宝来迷惑男人

“狐狸精”就是女人轻浮、淫荡的代名词 。我们读聊斋的时候 ， 就会发现聊斋的狐狸精与传统的狐狸精不一样 。书中的狐狸精是美丽迷人的 ， 更是纯洁可爱、侠肝义胆的 。蒲松龄就是打破了常规 ， 用他的妙笔 ， 给千百年以来传统的狐狸精全新的内涵 。美丽的外表 。聊斋中的狐狸精给人第一个印象是非常美丽 ， 所以我们一看聊斋 ， 总是产生一个很深刻的印象：聊斋的狐狸精一出现 ， 马上就叫男人眼珠给紧紧地盯在她身上了 。聊斋中《胡四姐》里面有一个尚生 ， 他先爱上了一个狐狸精叫胡三姐 ， 他就整天盯着这个胡三姐看 ， 不转眼珠地看 。这个胡三姐说：“你总是看我干什么？”尚生就告诉她 ， 他说：“我视卿如红药碧桃 ， 即竟夜视不为厌也 。”我看你就像看一朵盛开的芍药 ， 盛开的碧桃 ， 我整夜不睡觉地看 ， 我都看不够 。
所以女人的美丽叫男人动情 ， 女人的温柔叫男人动心 ， 女人的狐媚就会让男人失魂落魄 。杨贵妃是唐明皇后宫里面最美的吗？不是 ， 她是最媚的 ， 是她的媚使六宫其他美人都黯然失色 。大诗人白居易写得再明确不过了：“回眸一笑百媚生 ， 六宫粉黛无颜色” 。所以我们说聊斋的狐狸精是最美的 ， 她又是最媚的 ， 她貌美如花 ， 柔情似水 ， 又非常懂得狐媚 。所谓狐媚 ， 就是狐狸精之媚 。
动人的狐媚 。聊斋《恒娘》的故事是这样写的：有一个商人叫洪大业 ， 他家里有一妻一妾 。他的妻子朱氏长得很漂亮 ， 他的小妾宝带长得人才一般 。但是这个商人就喜欢这个小妾 ， 朱氏就吃醋了 ， 夫妻就反目 。这个时候邻居搬来了另一个商人 ， 家里也有一妻一妾 。妻子叫恒娘 ， 30多岁 ， 小妾20多岁 ， 比妻子要漂亮得多 。但是这个恒娘她就是宠擅专房 ， 丈夫就是喜欢她 ， 那个小妾形同虚设 。朱氏就去找这个恒娘请教了 ， 说：我现在很恼火 ， 丈夫总是喜欢小妾 ， 我现在该怎么办呢？恒娘就教给这个朱氏怎么样来狐媚 ， 她就教给她 。睨 ， 不正面看 ， 用眼角瞟 ， 抛媚眼 。就是你看你的丈夫的时候 ， 你千万不要凶神恶煞地瞪他一眼 ， 傻呵呵地瞅他一眼 ， 你得风情万种地瞟他一眼 。然后恒娘再教给朱氏你怎么样笑 ， 恒娘教朱氏怎么笑呢？恒娘就教给朱氏 ， 你在笑的时候 ， 你要笑得“冁然瓠犀微露” ， 就是你要甜甜地一笑 ， 微微地一笑 ， 把你那个像小糯米一样的白牙微微地露出来 ， 要把小酒窝笑出来 。于是朱氏就照此来操作 ， 结果把她丈夫搞得是神魂颠倒 ， 她就巩固了自己的受宠的地位 。
所以我们说女人和男人相处 ， 不管是古代还是现代 ， 狐媚有作用 ， 有效 ， 但是也极有限 。女人最主要的还是要提升自己本身的人生价值 。敢爱该恨侠肝义胆 。聊斋中的这些狐狸精和传统的狐狸精大不一样 ， 她们有主见 ， 敢于追求爱情 。她们又独立 ， 不完全听男人的 ， 她拿得起放得下 ， 进退自如 。我们知道在封建社会男女相处 ， 男人是占主导地位的 ， 统治地位的 ， 女人总是被动的 ， 被猎获的 ， 是附属品 。但是聊斋的狐狸精 ， 是反传统的 ， 她们跟男人相处 ， 占主导地位 ， 绝不是被你控制 ， 她要反过来控制男人 。她想爱就主动去爱 ， 想恨就大胆地恨 ， 想合 ， 义无反顾合 ， 想离 ， 拂袖而去 。
《张鸿渐》的故事写了一个狐女 ， 这个狐女叫舜华 。张鸿渐是因为跟官府打官司 ， 逃亡 ， 在逃亡的路上借宿到一家 。舜华就发现到他家借宿的这个男子 ， 志诚君子 ， 很诚实 ， 就主动提出来我想跟你结婚 。张鸿渐就老老实实告诉她 ， 我家里有老婆 ， 舜华就表示“顾亦无妨” ， 不要紧你家里有老婆 ， 我就在这儿跟你结婚 。两个人就结婚了 ， 结婚之后 ， 张鸿渐发现舜华是个狐狸精 ， 他就请求能不能送自己回家看看老婆 。她说：“妾有褊心 ， 于妾 ， 愿君之不忘 ， 于人 ， 愿君之忘之也” 。很显然这个爱情是完全排他的 ， 但是舜华——善良的狐狸精 ， 她不这样做 ， 她把张鸿渐送回了家 。然后张鸿渐回家之后被官府发现 ， 被抓起来了 ， 舜华又在他的押解途中用法术把他救了出来 。张鸿渐对狐狸精的感情越来越深 ， 他就问舜华我们什么时候再相见 ， 舜华不理他 ， 飘然而去 。就是这样一个狐狸精 ， 用迷人的风采与独立意识吸引了读者的眼球 。纯洁的心灵 。狐狸精害人 ， 狐狸精狐媚 ， 这是大家都公认的 ， 但是蒲松龄笔下的狐狸精就好像我们现在社会上那种很讨人喜欢、单纯、善良、可爱的阳光女孩 。

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