诸葛亮能算到东风，为什么火烧上方谷算不到天降大雨？ _能算

作者有意为之反显孔明神化之妙(随笔)

真正是天有不测风云，人有祸福歹好，天势如此，历史方向不变。被神化的诸葛孔明，虽是高大上的完人，也无法逆变天下大势，逆变历史事实的滚滚潮流。用一场突降的大雨，浇灭孔明心中所愿，使新生朝代在无数风雨之后，顺利诞生以此还愿原历史事实，对后世及读者有所交代。

还是应了那句老话，人算不如天算，谋事在人，成事在天，说明孔明的不成功。非孔明先生之本事能力所左右，而是上天的意愿不在此这边，历史大趋势也跟他的本意(理想)之不合。与此说诸葛孔明先生，不成功的”鞠躬尽瘁死而后已" ，悲剧式的故事令人可赞可叹可悲。倒不如说此结局反而衬出，他伟大光辉的高大上式的灿烂形象。

使此如愿成为以后智慧的化身，完美人格的魅力，理想精神的体现，是历朝历代唱歌颂德的对象。这和蜀汉另一人物，关公的塑造手法如同一辙，有着同曲异工之妙，实为作者故意为之。关羽大意失荆州，败走麦城而丢性命，本是失败人生失败的关公。经作者刻意描写所谓的大义大忠，大仁大德，反成为后世的武神至尊，蜀汉有此二人，可见作者的偏心有多大。

然而，历史终究是历史，朝代更叠更是不可逆阻。潮流滚滚向前，人类才能不断攀升新的高度，社会发展才能无极限。

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【诸葛亮能算到东风，为什么火烧上方谷算不到天降大雨？】

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其他网友观点

古人云:天有不测风云，人有旦昔祸福，谋事在人，成事在天。

孔明神机妙算，上知天文下知地理，但终有算不完的天机，学不完的知识，人的能力总是有限的。世上哪有神仙，也沒神人。

诸葛亮一生，有上方谷火烧司马懿失算，赤壁大战派关云长捉杀曹操失算，派马谡守街亭失算，自已午丈原禳星失算… 。

说到底任何人知识虽渊博，能力再好总是有限的，要完成一个大事业，必须具备天地人合才能成功。

诸葛亮是人不是神，是足智多谋的能人，也不可能凡事都能胜算！

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上方谷火烧司马懿。这是罗老先生三国演义中故事。实际上是罗贯中老先生的安排，是不是有这种事，我看可信度不大。而是描写诸葛亮的胜算，三国演义这本书实际就是歌颂刘备，诸葛亮的，歌领刘备，是儒家主流思想，即君为臣纲，罗老先生也是儒生，理所当然的歌颂正统者刘备，罗贯中老先生同时也受出师表的影响，对诸葛亮是佩服投地，所以整个三国演义说到诸葛亮都是歌颂的，当设计到火烧上方谷的时候，忽然觉的晋是司马氏做了天下，当然司马懿就不能被烧死，所以忽然下雨了。救了司马懿，也就是说罗贯中的引诱读者心也做了。所以说罗老先设计很巧妙。