苗族的丧葬礼节有哪些 苗族丧葬文化
一：离不开芒筒芦笙 。在丧葬期主家和客人都吹奏芦笙追悼死者 。苗语称为“补你哪录” 。吹奏的原因是芒筒和芦笙是苗族同胞生活的一部分 。苗族人又认为在阴间有“打杆队牛”即芦笙场 。阳间的人吹奏了 ， 死者在阴间拥有芒筒和芦笙 。才能够快乐 。芒筒和芦笙声音宏亮 ， 让主家少冷清些 。芒筒和芦笙有很多丧葬调 ， 可以表达人们的哀思 。在丧葬期 ， 每次吃饭前要吹奏一下 ， 才能吃饭 。在进客当晚人们则通宵顺时针绕棺跳芦笙舞 。送葬时也吹奏 。到坡上后仍然跳芒筒芦笙舞 。下葬时也吹 。客人向主人告别时以吹芒筒和芦笙的方式告别 。只是不同的时间段吹的曲调有所不同 。主人和客人吹的曲调又有所差异 。
二：祭牲 。苗族传统观念认为死者在阴间需要猪和羊喂 。更需要水牯牛到阴间参加斗牛比赛.同时也需慰劳前来治丧的人员 。故需要宰杀猪和水牛、山羊 。杀水牛祭亡灵是苗家最高规格的葬礼 。往往是经济实力雄厚或人丁十分兴旺的家庭才在葬礼中杀水牛 。选水牛是非常讲究的 。要求“雾沙雾水” ， 即牛之五官没有缺陷 ， ‘献’没有差错 ， 四肢正常 。
否则会给主家带来厄运 。杀水牛时前 ， 用白纸制一个有铜鼓图案的 ， 苗家称为“游把”的头饰给牛戴 。把牛拉到斗牛场游一圈 。然后鸣枪三次 。才把牛杀了 。把'游把'高挂在粮仓上永久保存改革开放后 ， 加勇社区饲养水牛少之又少 。
【苗族的丧葬礼节有哪些 苗族丧葬文化】就罕有人家在葬礼中宰杀水牛 。该社区正统的短裙支系苗族也不杀黄牛祭奠亡灵 。认为杀黄牛会“析克” ， 会使亲戚关系淡化 。猪则不可缺少了 。所杀的猪大部分由主家自备外 ， 往往其女婿和外子、内子等亲戚赠送给主家 。而没有抬猪而关系又密切的亲戚则赠送山羊 。上世纪九十年代山羊价格暴涨之后 ， 就很少有有人赠送山羊 ， 而改送小猪或若干斤猪肉 。
对于赠猪者主家要回赠该头猪的一支带尾猪腿 。若由于某方面的原因 ， 他所赠送的猪没有杀 。可用其它没有尾巴的猪腿代替 ， 但要向客人说明清楚 。否则客人要么生气要心灰意冷 。说明后客人也会予以理解 。对于赠送其它礼物的客人 ， 主家也适当的回赠 。向主家赠送猪羊等礼物 ， 是对死者的尊重 ， 更是对主家在治丧过程中造成的巨大经济负担予以援助 。而回赠礼物则是一种感恩 。
三：舅公礼 。若死者系已婚女性 。需砍一只带有尾巴的猪腿给舅家 。该猪腿的规格为：本次葬礼所宰杀的猪中最大的一头的一腿 。砍该猪腿时必须以猪肾的中间为中线 。即该猪腿必须有半个肾 。
若对方认为 ， 家属对死者及娘家尊重足够 ， 收到猪腿后会把猪尾连带一两斤肉砍下回赠给主家 。并说：“以后我们世世代代通婚 ， 双方都人丁兴旺荣华富贵” 。
若对方不砍回猪尾 ， 就表示对方不想与主家继续通婚 。这样双方的关系也就就淡化 。假若主家不给舅家赠送带尾猪腿 ， 会受到舆论的强烈谴责 。从此舅家也不认这门亲戚 。这是舅权的又一体现 。苗语称为“溜多睹鞑内” 。四：为了表示对死者的悼念与尊重 ， 主家当年不能办其它喜事如起房等 。改革开放前 ， 三年内男不婚女不嫁 。现改为一年 。五：在死者死后至没有安葬前是不能洗脸的 。
推荐阅读
- 善琏湖笔是哪儿的特产吗？善琏湖笔介绍
- 羊毛笋炖咸肉是哪儿的特产吗？羊毛笋炖咸肉介绍
- 梅鲚是哪儿的特产吗？梅鲚介绍
- 盐卤豆腐是哪儿的特产吗？盐卤豆腐介绍
- 震远同牛皮糖是哪儿的特产吗？震远同牛皮糖介绍
- 德清毛竹是哪儿的特产吗？德清毛竹介绍
- 芽麦塌饼是哪儿的特产吗？芽麦塌饼介绍
- 玫瑰酥糖是哪儿的特产吗？玫瑰酥糖介绍
- 湖羊肉是哪儿的特产吗？湖羊肉介绍
- 泗安酥糖是哪儿的特产吗？泗安酥糖介绍