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2000年3月15日 ， 江西上饶的林上水请来了两个打扮怪异的人 ， 悄悄地将躺在家中床上的老父亲装入一口大缸中 ， 并费时劳神的将父亲摆弄成特殊的坐姿 ， 将老父的双手合拢放于腿上 。 然后 ， 3人赶紧找来石灰、木炭、黄纸等物品 ， 在老人身上均匀地抹上石灰 ， 并在缸内填充满石灰和木炭 。
做完这些 ， 他们又拿出一口稍小的缸 ， 将其放于大缸上面 ， 就像帽子一样卡在大缸之上 ， 一大一小两口缸贴合得很紧密 。 此后 ， 他们又用桐油和石灰搅拌在一起 ， 涂抹在两口缸的结合部 ， 使其完全隔绝空气 。
做完这些 ， 他们看了看日头 ， 几乎用了他们一天的时间 ， 三个人终于松了口气 ， 总算完成了 。 尤其是这家的主人林上水 ， 心里松了口气的同时 ， 又有些期待 。
如果您看到这里 ， 请不要害怕 ， 这并不是什么案发现场 ， 而是江西人林上水在按照父亲生前遗愿 ， 在为他实行“缸葬” 。
所谓“缸葬” ， 在考古学上被称为“瓮棺葬” ， 它是古代的几大墓葬形式之一 ， 主要流行于黄河流域以及江南、广东和云南一带 ， 多见于仰韶文化 ， 从历史上可以追溯到7000多年前的新石器时代 。 当然 ， 在现在某些偏远地区仍有这种葬俗 ， 比较少见 。
一般来讲 ， 这种墓葬主要是以瓮、盆为葬具 ， 埋葬的多为幼儿 ， 当然也有个别成年人会使用这种葬俗 。 瓮棺葬大多时候会使用2-3件较大器型的陶缸扣在一起 ， 这样就成了完整的葬具 。
目前考古发掘出的含有瓮棺葬的史前遗址有80多处 ， 瓮棺葬有1100多座 。 后来 ， 这种特殊的葬俗又被佛教僧侣借用 ， 为得道高僧塑造金身 ， 然后供奉起来 。
说完这些略显枯燥的内容 ， 再回到江西上饶林上水为自己的父亲实行缸葬的故事上来 。
林上水的父亲叫林观荣 ， 在去世前的20多年间 ， 一直有个心愿 ， 就是希望自己去世后能有后人为其实行“缸葬” ， 而不是土葬或火葬 。
那么 ， 林观荣老人为什么要执意“缸葬”呢 ， 这与他本人的经历有很大关系 。
林观荣老人出生于1925年10月 ， 家在江西上饶的一个小山村里 ， 是个很普通的农民家庭 。
这个小山村有其他地方有点不同 ， 离村不远处有一座灵山 ， 是远近闻名的佛教圣地 ， 灵山上有好几处庙宇 ， 前往此处的人络绎不绝 。
林观荣老人年轻时就是个老实巴交的人 ， 平时一心向善 ， 为人热忱 ， 对于灵山和山上的庙宇 ， 他总是抱有一丝敬畏之感 。
劳作之余 ， 林观荣经常爬上灵山 ， 学着山上的和尚打坐、诵经 ， 时间长了与和尚们愈发熟悉 ， 他也愈发喜欢坐禅 。
虽然那时自己家并不富裕 ， 但林观荣经常会往山上去送香火钱 。 平时再帮着做些力所能及的事情 ， 砍柴、打水、烧水、种菜、修园子 ， 他什么活都干 ， 这种义工的生活使他如鱼得水 ， 心情很舒畅 。
但是 ， 有一件事情如鲠在喉般让林观荣很不舒服 ， 那就是从灵山脚下到山顶的庙宇 ， 大约有2公里远 。
路途虽不甚远 ， 但是山路崎岖不平 ， 非常难走 ， 对上山下山的人来说很不方便 。 林观荣暗暗下了一个决定 ， 他要修一条通往山顶的路 ， 起码要好走一些 。
自那以后 ， 林观荣就像《士兵突击》中的许三多一样 ， 凭借着一股毅力 ， 自己独自一人将这条两公里的山路给修起来了 ， 他自己一个人开凿出了2000多个上山台阶 ， 用略微规整的石块将台阶修葺好 。
有了这条路 ， 不光方便了庙宇里的和尚 ， 村里的居民上山也更方便了 。 这条路完全铺完 ， 林老爷子已经快70岁了 ， 他的毅力和坚持很让人钦佩 。
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