小说《西游记》中的镇元子是不是地仙之祖？ _镇元子

小说《西游记》中，镇元子确实是地仙之祖，因为他这个名号在书中被提到过两次。

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一次是福寿禄三星说的，当时孙悟空找到他们求助，三星表示：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。”

另外一次出自观音菩萨之口，她对孙悟空说道：“镇元子乃地仙之祖，我也让他三分。”

那么镇元子何以成为地仙之祖呢？要想知道这个问题，我们先来了解一下，什么叫做地仙。

所谓地仙，也就是陆地神仙，是中国神话故事中住在人间的仙人。晋代葛洪在《抱朴子·论仙》中将仙分为三类：“按《仙经》云：‘上士举形升虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

由此可见，镇元子是生活在人间，在天庭没有官职的一类神仙。至于其为何被称为地仙之祖，则是因为镇元子乃是鸿蒙时期人间大地上由凡人修炼而成的第一个神仙。

在鸿蒙时期，镇元子从一个凡人经过苦修而得道成仙。而此时的鸿钧老祖，因为吸收了不周山造化玉牒内七道鸿蒙紫气中的一道，从而晋升为玄黄世界第一位圣人。随后，他准备为洪荒苍生讲道，消息传出，万物生灵尽皆赶往三十三天的紫霄宫，都希望能聆听大道之音，从而成就圣人之位。

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镇元子早早就赶到了紫霄宫，他发现讲道台最前面有六个蒲团，已经有三人坐下，他们是太上老君、元始天尊、通天教主。见还有三个空位，镇元子急忙抢了一个，紧接着，鲲鹏和红云俩人赶到坐了最后两个蒲团。

随后西方准提和接引也匆忙赶来，见最前面的蒲团已经尽数被占，准提和接引俩人大哭起来，边哭边说，自己一心向道，想坐得离鸿钧老祖近一些，好方便聆听。俩人此举感动了心善的红云老祖，竟然将自己的蒲团让给他们。可一个蒲团准提和接引怎么坐呢？这时候，三清站出来说话了，他们认为鲲鹏不是人类，没资格坐在前面，要求鲲鹏让出蒲团，鲲鹏见形势不利于自己，只得恨恨的让出了蒲团。

大家刚刚坐好，不料女娲娘娘匆匆赶来，有感于女娲造人、炼石补天的功劳，镇元子主动将蒲团让给了女娲。鸿钧讲道过后，坐在最前面六个蒲团上的三清、菩提、接引、女娲六人，一朝感悟得道成就圣人之位。

此时众人方才明白，原来谁坐在最前面的六个蒲团上，谁就有机会成就圣人之位。恼羞成怒的鲲鹏不敢找三清的麻烦，反而把恶气都撒在红云头上，认为是他先让座，才导致自己的座位被抢走，于是趁红云不备偷袭斩杀了他。

而女娲因为感恩镇元子的主动让座，此后再也没有晋升圣人的机会，于是就把自己早年发现的一棵人参果树送给了他，让他经常服食人参果，不死不灭，永做人间地仙之祖！