《六脉神剑》与《易筋经》谁才是天龙第一武学？
云中答题，相互学习 。
话说唐开元二十六年，蒙舍部落首领皮罗阁在云南一带，建立了一个古国王国叫南诏国 。段氏家族世代为南诏国武将，后晋天福二年，当时任通海节度使的段氏后人，因受大义宁国主杨干贞迫害，于是王侯将相宁有种乎？揭竿而起联合奴隶和农奴举行起义攻破太和城，打败杨干贞的大义宁国建立了大理国 。
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这个段氏后人就是大理国的开国皇帝段思平 。
据史料《南诏野史》、《白古通纪浅述》、《滇载记》记载：“思平，蒙清平官忠国六世孙，布燮保隆之子 。”段思平是一个放羊娃出生，但段思平武艺超群才干出众，官至通海节度使成为统辖一方的大将 。
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更没有随随便便的成功 。
段思平之所以能建立大理国，除了治世才干还有超群的武艺，有什么武艺呢？我们知道在武侠小说《天龙八部》里，大理天龙寺有一门叫“六脉神剑”的绝学，被称之为护国神器镇寺之宝 。鸠摩智费尽心机而不可得，少室山段誉用此绝学将姑苏慕容打的狼狈不堪，连天龙第一硬汉的乔峰见到后都感叹难以抵挡 。
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萧峰见段誉的无形剑气越出越神妙，既欣慰，又钦佩，蓦地里心中一酸，想起了阿朱：“阿朱那日所以甘愿代她父亲而死，实因怕我杀她父亲之后，大理段氏必定找我复仇，深恐我抵敌不住他们的六脉神剑 。三弟初学乍练，剑法已如此神奇，我若和慕容复易地而处，确也难敌 。
——《天龙八部》·修订版·四十二章
而武林中这门故老相传的绝学“六脉神剑”便是由段思平所创 。
此绝学名为剑法，实则并非剑法而是与剑法类似，是将体内深厚的内力凝聚于指尖隔空发射出去，使其以极高速在空中运动的一门剑气技术，不过同隔空点穴有本质的区别 。所谓的“六脉神剑”有少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六脉 。“六脉神剑”修炼的基础是“一阳指”，此指法共分为九品，其中一品为最高境界，只有达到四品才能练习六脉绝学 。
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大理“一阳指”是一门高深的指法，不过使用时特耗精力，连续使用小则功力全失大则性命不保 。比如“射雕”里一灯大师替黄蓉疗伤后脸色惨白僧袍尽湿 。鸠摩智单挑少林时称其与无相劫指不相上下，乔峰则认为是一种高明的点穴功夫 。但这都取决使用者功力的深浅，在“射雕”里一灯大师以此指法进入天下五绝之列，而段正淳只能拿来寻花问柳 。
而“一阳指”尚且耗精力，更别提高层次的“六脉神剑”了，没有强大内力修为的人显然无法练习 。至段思平后大理只有段誉一人可驾驭“六脉神剑”，因段誉在无量山洞修炼了逍遥派的“北冥神功”，体内有大量的功力，完全具备驱动“六脉神剑”的能力，不过诸如这般的人生际遇千年不遇，所以说大理“六脉神剑”起于段思平而绝于段誉 。
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总的来说，大理“六脉神剑”是超强剑气绝学，有质无形能将剑意转为剑气的高深武学 。出剑时剑气急如电闪迅猛绝伦，以气走剑杀人于无形堪称剑中无敌，连姑苏慕容家的“斗转星移”逢之也束手无策 。
少林“易筋经”是武侠小说里至高无上的武林秘笈，乃少林寺镇寺之宝 。《笑傲江湖》里介绍说“易筋经”是东土禅宗达摩老祖所创，后达摩老祖圆寂，继承衣钵的禅宗二祖慧可，在老祖的蒲团旁见到一卷经文便是“易筋经” 。经文义理深奥，二祖苦读钻研始终不得其解，二十年后在峨眉山遇到梵僧般剌密谛讲谈佛学，二祖取出“易筋经”共同研读 。经七七四十九日终于豁然贯通 。不过，悟到的只是禅宗佛学，又过了二十年慧可在长安，遇到一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚才将“易筋经”中的武学秘奥尽数领悟 。这年轻人便是唐朝开国功臣李靖，辅佐太宗平定突厥，出将入相，于《易筋经》中也得到不少教益 。
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方证又道：“《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润 。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发 。少侠，练那《易筋经》，便如一叶小舟于大海巨涛之中，怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝用力？若要用力，又哪有力道可用？又从何处用起？”
——《笑傲江湖》·修订版·十八章
在“笑傲”里，方证大师是少林寺的掌门人，精通“易筋经”原理，且身怀少林十二项绝技、千手如来掌、金刚禅狮子吼等武学 。其实战略胜于神教的任我行，能力仅次于东方不败 。少林寺交手时任我行曾感叹：“这老和尚所练的“易筋经”内功竟如此厉害，掌力没和我掌力相交，却已在克制我的内力，心知再斗下去，对方深厚的内力发将出来，自己势须处於下风 。”且方证内力柔和却浑厚无比，令对方的“吸星大法”无计可施 。
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而“天龙”里，大神扫地僧修炼的应该也是“易筋经”内功 。出场秒杀萧远山、慕容博，鸠摩智暗使无相劫指偷袭，也瞬间无影无踪，还能抗住乔峰十成功力的“降龙十八掌”，可见将“易筋经”已修炼到登峰造极的境界了，真可谓是佛法无边 。那么，“易筋经”与“六脉神剑”哪一个才是天下第一的武学呢？
个人认为是少林的“易筋经”
为何呢？
大神扫地僧就是有力的证明，“天龙四绝”的实力不言而喻，不过对扫地僧来说都是小儿科 。尤其还是武学巅峰的天龙时代，更衬托出少林易筋经的博大精深 。当然原著中并没有明确交代扫地僧练的什么功夫，但身在少林寺四十多年，以及对七十二绝技的熟知，修炼的肯定是少林武功，“易筋经”又是最上乘绝学而扫地僧负责打理藏金阁 。“天龙”里少林高僧们有眼无珠，对“易筋经”不明其理弃如敝履，这也使得职位低下的扫地僧有接触的机会去修炼 。
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而“六脉神剑”是天龙寺的镇寺之宝，当年段思平更是依此建立大理国，不过建立大理不可能靠一门武功绝学，从古至今也没有倚仗一门武学，便可以建立一个王朝的案例 。“六脉神剑”的确威力强大，不失为高深的武学 。段誉在少室山施展“六脉神剑”打的慕容复无还手之力，令武林群雄为之喝彩，鸠摩智与段延庆双双仰天长叹 。
段延庆和鸠摩智二人见段誉所使“六脉神剑”神妙无比，虽知他所学未精，但只须有高人指点，稍加习练，便可成为天下第一高手，忍不住都长叹一声 。
——《天龙八部》·修订版·四十二章
段誉的“六脉神剑”估计只有扫地僧的无形气墙能抵挡 。要知道藏金阁里扫地僧轻松地化解了乔峰十成功力的“降龙十八掌”，这个杀伤力应该远远超出段誉的无形剑气，鸠摩智曾说“六脉神剑”与少林的“无相劫指”不分伯仲，藏金阁鸠摩智便是用逍遥派的“小无相功”催动“无相劫指”偷袭扫地僧，但瞬间化为无形 。就好比《封神演义》里的彩云仙子，用“戳目珠”打元始天尊 。
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由此可见，就算段誉的“六脉神剑”高于少林的“无相劫指”，但是也很难伤到扫地僧，也就是剑气打不破无形气墙，所以说天龙第一武学还是“易筋经” 。
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其他网友观点还是六脉神剑比较厉害 。武功最厉害的武功应该是远程攻击的，就好像兵器，古代最厉害的武器应该是弓箭了，射程最远，对方武功再厉害，只能防御，打游戏时也是，对方技能比你威力大些，但你的技能威力也不小，而且射程是他的好几倍，所以你的胜算更大 。功夫也是，最远程攻击而且威力大的武功才是最厉害的，对方只有防御的份，迟早被打败 。
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六脉神剑就属于远程攻击的武功，而且发功时间块，随时可以发出剑气，在天龙中，比较厉害的远程攻击还有“降龙十八掌”和“生死符” 。
【《六脉神剑》与《易筋经》谁才是天龙第一武学？】但是“生死符”出招需要水做辅助，所以使用起来有限制 。而“降龙十八掌”出招的招式比六脉神剑慢，而且出招的时候还必须配上：“降”…“龙
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