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世界可不可以是一片漆黑（无论何时何地）为啥( 二 )



大概又有人要说迷信不科学什么的了，
借用一段话:
往往是“半瓶水”摇得最响，有深厚造诣的科学家常常最谦卑自律。因为他们站在最前沿，直接面对浩瀚无际的宇宙，深切知道人的渺小、有限。牛顿说，他是在海边沙滩上玩耍的孩子，有幸拣到几个好看的贝壳。爱因斯坦则说，他只在真理的海洋边徘徊，一无所获。他还说，他一生最大的感受之一是：科学在上帝的奥秘面前不过是儿戏！人徒凭自己的理智要完全认识宇宙是不可能的。基督徒相信，“隐秘的事是属于耶和华我们神的，唯有显明的事是永远属于我们和我们子孙的”（申二十九2退一步说，即使有一天人们认识了宇宙的一切现象，又怎么样呢？是不是我们就再也不需要神了呢？不是的。神不仅是宇宙的创造者，也是宇宙的维护者，“常用他权能的命令托住万有”（来一3）。正像一切律法必须由权威制定，并在权威的监督下才得以贯彻、执行一样，神所创造的宇宙，一切规律也只有在神的护持之下，才得以正常运作，否则，宇宙早就分崩离析了。人即使可以认识宇宙，却绝无力维持宇宙。所以，无论科学如何发展，人类永远需要神。
第五章现代科学与基督教信仰(3)
■你如何知道世界不是漆黑一片？对于盲人来说，世界就是漆黑一片。对于眼镜蛇来说，世界是热像分布。对于蝙蝠来说，世界是声波反射。同时，对于你这样一个健全的灵长类哺乳动物来说，有很多时候世界就是漆黑一片的。闭眼，黑夜，无光封闭的空间等等。
世界是什么样的，无所谓。
人具备什么样的认识能力，才决定了世界在我们眼里的样子。我们具备最为敏锐的可见光的感知能力，所以世界在我们眼中是五彩缤纷的；如果我们具备了敏锐红外线的感知能力，那么世界在我们眼中到底是如何？总之，与现在完全不同。
那么，世界到底是什么样子？对不起，没人知道。因为只要是个人，你就只能用人的方式来感知世界，而人的方式所感知的世界，是有限的世界，是人自己所认为的世界，可无限接近真实，却并非真实本身。哲学上把人所能认识的有限世界称之为现象界，人类的一切都在现象界，至于现象界之外如何，或许与人类所见所思完全一样，但是人不能明确知道。
为什么世界不能是漆黑一片？如果这个世界的智慧生物采用另一套感知系统，漆黑一片（没有可见光在视觉中的作用）是无所谓的。为什么世界不能是漆黑一片？因为你是人，所谓漆黑，是人对于自身感知系统中视觉能力失效的定义。
同样的问题，世界为什么不是无声的，无味道的，等等。对于人来说的无声无味，对于别的生命体却未必如此。漆黑、无声、无味，之所以不能够，只因为人自己决定的。当然，从进化的角度来看，也是世界决定的。
另外，千万别被你一以贯之的唯物主义思想所束缚。我们很难确定，通过感知翻译后，大脑呈现给我们的世界是其原本真相。
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已看评论，不得不说题主你的想象力很丰富。同时，你对理性，对人的认识能力、实践能力有一定程度的误解，你沉醉其中以自我的方式进行推想，这是一条死胡同。我不知道我能不能跟你讲清楚，但希望我讲完之后，你不再为一些似是而非的问题所困惑。
1、首先。你其实提出的问题本身就是有一定内在矛盾性的，或者说这一问题本身是错误的。
一般认为人类的理性有两种方向，实然和应然。一为“是什么”的诠释，一为“应该如何”的选择。为什么世界不能漆黑一片？为什么人不能摈弃不够真实（到底有多真实，其实我们不知道）的感官虚幻，更直接地靠近黑暗。实则上，这是一道选择题，传统的视觉认知系统OR摈弃传统视觉？
2、其次。这个问题的正确回答的句式如下：作为一个人，就应该如何，不应该如何。但是我们只能用这样的句式回答你，“人就是这样的，人的感知系统就是这样的，他没得选择。”题主你用属于实然范围的问题形式，期望答者给出应然的回答。实然和应然之间可以沟通，如外面下大雨，我应该带把伞。外面下大雨是实然，我应该带把伞是应然。但这一说法中间省略了，外面下大雨，大雨会淋湿我，淋湿了我会生病，生病了要请假，请假了要扣钱，扣钱了要影响我的生活质量，...等等一系列事实性和功利性的考察。
那么你的问题如何呢？为什么世界不能是漆黑一片？所有人包括我，都在回答你为什么世界不是漆黑一片，而是五彩缤纷的。很显然这个回答不够满足你，你实则是在继续问下去。世界不是漆黑，因人自身感知系统，为什么人不能放弃自己的感知系统，更直接真实地去靠近世界？（你实则想问的是这个问题。头疼，死磕什么！！！）

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