记摄人间 颐和园建园270周年， 耕织图展览重装开放
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
在中国园林博物馆举办的“园说Ⅱ——颐和园建园270周年文物特展”的第二、三、四单元中 ， 穿插着部分关于颐和园耕织图的内容表述 。 其实 ， 耕织图的变迁与颐和园整体的历史发展相互契合 ， 耕织图景区的建立与清漪园的兴建在时间上趋于同步；昆明湖水操学堂的兴建与颐和园的重建密切相关；耕织图的曲折经历又与颐和园的历史进程紧密相连；耕织图景区的再现离不开颐和园成为世界文化遗产的巨大影响力 。 耕织图270年的变迁折射出中国近代的兴衰荣辱 ， 是中国历史发展轨迹的缩影 ， 更是园林历史发展的真实映证 。 可以说 ， 耕织图的变迁在颐和园发展过程中起着至关重要的作用和意义 。
第一单元
盛世：耕织图文化的兴起
以耕织为主的农业生产是中国传统社会最重要的经济活动 ， 耕织文化的历史源远流长 。 耕织文化一直受到清代统治者高度重视 ， 清代帝王曾多次举行祭祀、亲耕、观耕活动 ， 在圆明园、清漪园等地设置耕织内容的景观 ， 并临摹、镌刻、印拓宋以来的《耕织图》系列图谱 。 清代统治者借此倡导农桑 ， 从而也达到了巩固政权的目的 。现藏于颐和园清代宫廷画师焦秉贞绘的《耕织图》 ， 本是南宋绍兴年间画家楼璹所作 ， 其作品受到南宋以来历代帝王的推崇和嘉许 ， 而焦秉贞所绘的《耕织图》则是在清康熙帝的授意下 ， 以历代耕织图为模板 ， 将原图的风俗都改为了清代样式 ， 并且融入了西洋画中的“焦点透视法” ， 用色淡雅、人物生动传神、场景自然细腻 ， 每一页都是一个独立的生产过程 ， 描绘出了我国古代社会农桑并举、男耕女织生产劳动场景 。 焦秉贞绘《耕织图》共有耕图和织图各23幅 ， 并每幅制诗一章 。 颐和园所藏焦秉贞《耕织图》卷首题有篆书“耕织图”三字 ， 落款为“臣张之洞跪进”字样 ， 应为张之洞进献的贺礼 。
▲颐和园藏·焦秉贞《耕织图》——“一耘”图
▲颐和园藏·焦秉贞《耕织图》——“大起”图
1750年在兴建清漪园的同时 ， 乾隆帝利用昆明湖与玉泉山之间稻田水网密布 ， 类似江南水乡的自然风光 ， 因地制宜 ， 修建了“耕织图”景区；1751年将宫廷织染机构——内务府织染局迁来 ， 为这片秀美淳朴的山水田园景观注入了更为丰富的人文活动 。 而后又摹刻《耕织图》于耕织图玉河斋左右廊壁 ， 这标志着清漪园“耕织图”景区的全面建成 。 此时的清漪园耕织图成为既有耕织生产实际功能 ， 又有耕织文化景观价值的“活”的“耕织图画” 。
推荐阅读
- 管理 “人间暖壶”胡兵不自信和管理不住自己的人才会焦虑
- 胡兵 “人间暖壶”胡兵：不自信和管理不住自己的人才会焦虑
- 四世同堂 秦海璐再现人间清醒言论：我混到这份上了，还能红到什么程度
- 休斯顿 打工人，看完这档节目你会觉得“人间值得”
- 综艺 《人间指南》热播:带你体验百味世间！
- 钢的琴 秦海璐再现人间清醒言论：我混到这份上了，还能红到什么程度
- cue 王一博又多一新称呼“人间铁拳”，天天向上的发言“吓坏”女嘉宾
- 中原热点 法律援助 情暖人间：博苑律师代理法律援助案件受好评
- 参赛者 甘肃越野赛参赛者讲述救人细节 参加百场比赛这次最惨烈，堪称人间地狱
- 驻马店微摄影 心为荷动 ———记摄影师梁虹