祖父|鲁迅为何烧掉了祖父的日记？( 三 )
对祖父一向没什么介蒂的周建人 ， 在祖父的丧事办完后才发现这幅挽联 ， 他拿出这幅他觉得字写得很好的挽联给大哥看 ， 并说 ， “可惜我早没有看到 ， 不然的话 ， 在丧事中可以在灵堂里挂一挂 。 ”鲁迅的回答却是：“这是在骂人 。 ”
细看一下周福清的这幅自挽联 ， 其主要含意 ， 与其说是在骂人 ， 无如说是自伤 ， 当然其中肯定有些许愤激的情绪 ， 鲁迅却一眼看出是在骂人 ， 而且好像只有骂人 ， 这不能不说有某种先入之见在起作用 。 所以 ， 一向崇拜大哥的周建人 ， 这回没有完全接受大哥的权威解释 ， “我听了大哥的解释 ， 觉得有道理 ， 可是又觉得我们也许没有真正弄懂他的意思” ， 这实际是对鲁迅所作解释的委婉异议 。
鲁迅对其祖父所做的最出人意料 ， 也有点骇人听闻的举动 ， 是把周福清坚持写了几十年的日记付之一炬！
周建人的书中 ， 有一段生动而传神的记述：
烧到我祖父的日记时 ， 我有点犹豫了 。
我没有看过祖父的日记 ， 他写了些什么 ， 我一点也不知道 ， 只看到是用红条十行纸写的 ， 线装得很好 ， 放在地上 ， 有桌子般高的两大叠 ， 字迹娟秀 。
我问大哥：“这日记也烧掉吗？”
他说：“是的 。 ”他问我：“你看过吗？”
“我还没有来得及看 。 ”我回答 。
“我这次来翻了翻 ， 好像没有多大意思 ， 写了买姨太太呀 ， 姨太太之间吵架呀 ， 有什么意思？”
我想总不会都写姨太太吧 ， 想起祖父临终前发高烧的时候 ， 还在记日记 ， 就告诉大哥说：“他一直记到临终前一天 。 ”
“东西太多 ， 带不走 ， 还是烧了吧！”
这两大叠日记本 ， 足足烧了两天 。
周建人对于他大哥 ， 总是崇敬而温顺的 ， 即使有所不满 ， 最多也只是默默无言而已 。 上述这段隐含不露、极为简略的文字 ， 其实已经反映出兄弟二人对于祖父情感的明显差异 。
不管怎么说 ， 周福清毕竟是点过翰林的人 ， 他所遭遇的“科场贿赂案” ， 也很有可能在他的日记中有所记录和反映 。 无论如何 ， 周福清记载了数十年的日记 ， 至少是一份晚清时期的士人私人史 。 虽然今人对于周福清的兴趣 ， 很大程度上源于对于鲁迅的兴趣（但别忘了 ， 至少还有一个周作人） ， 然而 ， 恰恰是鲁迅 ， 把本来对于他和他的家族认识有关的一份背景材料 ， 焚烧一空 。
鲁迅焚烧祖父日记 ， 在其举家北迁之时 ， 即1919年年底 。 这次焚烧事件 ， 是否跟《新青年》和“五四运动”有关呢？
鲁迅对于其祖父周福清的这种疏离、反感和排斥 ， 在他俩最后一次见面时 ， 也清晰地反映出来 。 仍是周冠五所著《鲁迅家庭家族和当年绍兴民俗》书中 ， 《我的杂忆》一段 ， 有如下一段文字：
年纪大的人感到他（指鲁迅）脾气古怪 ， 很讨厌他 ， 他对老的人更加讨厌 ， 不愿和他们见面 ， 甚至自己的祖父也是如此 。 有一天我们几个年轻人在他父亲房里 ， 鲁迅从日本放假回来陪我们很欢乐的谈话 ， 他还拿出一瓶“味の素”（即味精）倒一点冲开水叫大家尝尝 ， 又拿香烟和麦尔登糖出来 ， 分给大家吃 。 这时他祖父唤他：“阿樟” ， 他赶紧出去 ， 祖父问他：“阿樟 ， 日本人的社会情况怎么样？和中国比较怎样？”鲁迅回答四个字：“没有什么！”马上转头就走了 。
这是鲁迅跟周福清的最后一次见面 ， 那时周福清已是台门里一位非常寂寞的老人 ， 第二年 ， 周福清就去世了 。 当时鲁迅已从弘文学院毕业 ， 准备前往仙台医专就读 ， 期间正在办理相关入学手续 ， 鲁迅没有回国为祖父奔丧 。
三十年后 ， 日本青年增田涉跟鲁迅学习中国小说史 ， 在闲聊中 ， 增田涉发现了鲁迅对其祖父的某种感情倾向：
鲁迅说过 ， 他做小孩子的时候 ， 因为读书不太用功 ， 曾受到祖父的斥责 。 但是 ， 他又说 ， 因为读《西游记》 ， 开始觉得书本有趣 ， 所以读起书来 。 他还说 ， 祖父由进士而成为翰林是经过国家最高级考试的 ， 大概可说是有学问的人吧 。 他是受过这样的祖父的许多责备的 ， 但是后来他作了教育部的官员 ， 有机会看见部里保管的从前进士的试卷 ， 他从其中发现祖父的文章而把它读了 ， 而那文章并不高明 。 听了这话 ， 我感觉到那是小孩时受严厉斥责对于祖父的报复口吻 。 这儿 ， 也可以看到他那种不服输的性格 。 （增田涉《鲁迅的印象·苏曼殊是鲁迅的朋友》）
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