如果认为阿波罗登月是假的 ， 那也就是认为当年关注此事的世界人民、密切观测的苏联科学家和克格勃都是些 ， 要么就是认为哪怕苏联发现了此事是假的 ， 却畏惧于美国而不敢把真相公布出去 ， 这种事可能吗？
【中科院院士：阿波罗载人登月是一场惊世骗局的论调可以休矣】自作聪明的人 ， 以为众人皆醉我独醒 ， 只有自己摆脱了谎言 ， 可究竟是谁活在谎言里呢？
嘉靖元年 ， 有泰州的商人来到王守仁家 ， 他穿着古怪 ， 引来人们的关注——戴着纸糊的帽子 ， 手里拿着 ， 这在当时也算是“引领潮流”了 。
王守仁友善的接待他 ， 商人很快被王守仁的博学所折服 ， 便想拜入门下 ， 王守仁答应了 。 后来 ， 商人打算出去游历讲学 ， 又换上了那身奇装异服 。
王守仁问他 ， 为何要这么打扮 ， 商人说要破除理学陋规 ， 求心学真意 ， 王守仁只说了一句话：“欲显尔”——只不过是想出名罢了 。 语不惊人死不休 。 这些凭着可笑的证据质疑着阿波罗载人登月的人 ， 和奇装异服的泰州商人没有本质上的区别 。
王守仁
不能敬畏权威 ， 但要敬重权威
牛顿说：“他只是站在了巨人的肩膀上 。 ”但实际上 ， 从某种角度来说 ， 他是站在巨人的肩膀上 ， 一拳打到巨人的脸上 ， 打倒了巨人 。
经典力学推翻了亚里士多德关于“力”的假说 ， 量子力学和相对论又在不同程度改变了经典力学 。 他们的共同之处都有一点——尊重前人的成果 ， 但不迷信这些成果 。
与此同理 ， 我们可不可以质疑阿波罗载人登月的真实性？当然可以 ， 毕竟科学的一个重要标准就是可证伪性 。
可是我们质疑的方法却不能是臆想的、带着明显的功利色彩的 ， 那不是在探求真实 ， 而是在追逐金钱 。 如果对于登月这种几乎证据确凿的事都有如此质疑 ， 而且有那么多的追随者 ， 那么对于很多证据更隐晦的假说来讲 ， 又会是个什么局面呢？
尽管进化论从达尔文提出开始 ， 至今已经60年了 ， 但关于此的争论一直不休 。
我们经常能够在网上看见 ， 有人对进化论表示出不屑一顾的态度 ， 仿佛过去60年间所有生物学家的努力研究都是误入歧途 ， 只有他掌握了世间的真理 ， 然而你仔细一看他的言论 ， 就会发现里面基本都是——我觉得、我没见过、你说这是怎么回事 ， 诸如此类 。
进化论时至今日不知更新迭代了多少 ， 且不说这些人抱着最初版本的进化论不休 ， 甚至他们连进化论的最新理论都一头雾水 。 看着家里的尔来去的金鱼和摇头晃脑的狗 ， 一点都没想到它们的繁多种类正是基于进化论吗？
想要挑战权威是好事 ， 人类正是在不断推翻“真理”的过程中取得发展 。 可是在质疑之前最起码要有相关的理论知识和科学素养 ， 不然 ， 用自己朴素的直觉来挑战几百年钻研于此的专家的积累 ， 实在是贻笑大方 ， 这也是为什么民科成为了一个搞笑的代名词 。
欧阳自远院士说的没错 ， 阿波罗载人登月是一场“惊世骗局”的论调可以休矣 。 或者说 ， 所有类似的论调都可以休矣 。
不敢挑战权威是坏事 ， 毕竟历史证明没有人会是全职全能 ， 但对权威满不在乎也是坏事 ， 人类虽然有自身的局限性 ， 但也有自身的伟大性 ， 尤其是这些在科学领域留下不可磨灭的身影的 ， 哪个不是天之骄子呢？
要敬重权威 ， 但不要敬畏权威 。
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