后宫的混乱房事 一女竟然可以这样嫁多夫
包括汉族在内的中国很多民族，长期以来，一直流行着转房婚这种现象！除了大家都知道的西汉细君公主、解忧公主和昭君出塞的故事，这样的故事还是很多的，比如，晚唐的咸安公主的故事 。晚唐咸安公主的故事 。晚唐的咸安公主，在回纥生活了二十一年，创造了历嫁祖孙三代、两姓、四位可汗的和亲记录 。回纥长寿天亲可汗即位不久，便派遣使者献方物向唐朝请求和亲 。
唐德宗知道回纥与唐朝的交往对双方都是有利的，于是将自己亲生的第八个女儿咸安公主出嫁回纥为可敦(可敦：妻子的意思) 。咸安公主在回纥生活了二十一年，她先后按回纥的收继婚制嫁给长寿天亲、忠贞、奉诚及怀信可汗 。直到公元808年病死 。可以说她将整个一生都献给了唐朝与回纥的和亲友好事业 。当然，也并不是所有的中原政权与少数民族政权领袖的和亲都会带来好的结局 。
隋朝义成公主的故事 。隋宗室女义成公主，于公元599年嫁给突厥启民可汗，启民可汗死，义成公主又先后改嫁他的儿子始毕、处罗、颉利三位可汗 。唐朝建立以后，义成公主数请颉利可汗出兵攻唐，为已经灭亡的隋朝报仇 。626年，颉利可汗率兵深入长安附近，刚即位为帝的唐太宗与之结盟 。四年后，唐将李靖大破突厥，颉利可汗被俘，义成公主被杀，东突厥汗国灭亡 。
嫂子在自己的男人去世后嫁给小叔子并不是唐朝的专利，在中国最著名的要属大清朝的孝庄皇太后和多尔衮那点事 。不过这孝庄皇太后她到底嫁没嫁给多尔衮呢？谁也说不准 。在孝庄皇太后到底是否下嫁给了多尔衮的问题上，历史学界一直有三种说法 。那么，到底哪一种更加符合历史的真实性呢？在我具体考证之前，我先介绍一下支持这三种观点的论据 。第一种观点，孝庄皇太后嫁给了多尔衮 。支持这种观点的论据有如下八条：论据一：保全皇位的政治婚姻 。
我们前面给大家介绍，孝庄皇太后出生于1613年，姓博尔济吉特氏，蒙古族人，十二岁时即1625年嫁给皇太极，嫁给比她大二十一岁的皇太极 。1643年，孝庄皇太后三十岁，她五岁的儿子继位当了皇帝 。我们说一个是三十岁出头寡妇，一个是只知玩耍的孩童，孤儿寡母，两个人怎么能够撑起战火纷飞中的大清王朝？她怎么办？在当时，我们说顺治皇帝名义上是皇帝，但是我们要清楚一点，皇帝的玉玺是放在多尔衮家的 。皇上没有皇帝的玉玺，这个多尔衮表面上他是顺治皇帝的叔叔，努尔哈赤的十四子，比孝庄皇太后大一岁 。在入关进军中原的过程当中，可以说是他们家兄弟三人立下了汗马功劳的 。手握重兵，成为朝中说一不二的举足轻重的人 。你怎么样保证他不篡位？怎么样保证他不把你踢开？所以人们普遍认为，正是因为孝庄皇太后为了保证自己的儿子能够长久地做皇帝，而不惜委身于自己的小叔子多尔衮 。
那为什么不委身于别的人，偏偏委身于多尔衮呢？一是他手握重兵，权倾一时 。二，据她想，多尔衮这个人跟她过，肯定不会有后代 。不会有后代，我跟你过了，自然把我儿子当成亲儿子，我也给你生不了孩子，别人也给你生不了孩子，多尔衮这个人就一个女儿嘛，所以人们普遍认为太后下嫁是为了保证他儿子的皇位 。
人们认为有了结婚仪式，办结婚喜事才算下嫁 。持太后下嫁观点的人认为，只要你有这种行动，我们就不在意你的形式，你结婚办事没办事，我们都认为你已经下嫁，因为政治婚姻不在形式，在实质 。所以这是他们的第一点，他们认为正是这点，正是因为太后下嫁，才保证了她儿子的皇位，保证了顺治的皇位，才稳定住多尔衮的情绪 。这是论据一，保全皇位的政治婚姻 。
第二个论据，弟娶其嫂的满洲旧俗 。把太后下嫁这个疑案放到清初，清军刚刚入关，满洲人还没有接受汉民族的思想之前来考虑 。这持太后下嫁了这种观点的人认为那就太对了 。过去满洲人太简单了，爹死了，儿子把自己的小妈给接过来，就一块儿过了，哥哥死了，弟弟把嫂子接过来就一块儿过了，这是满洲旧俗，人尽皆知 。所以，他们认为，收兄嫂、收弟媳这都是正常现象，见怪不怪，而且，历史上也确实记载，他们这种事特别多，甭说别人，多尔衮就有 。据《清世祖实录》载，顺治的哥哥豪格，是多尔衮的侄儿，但是他比叔叔还大三岁呢 。他们俩争夺皇位失败，两个人都没成功，最后皇权落到了顺治手里 。多尔衮最后设计，把豪格给弄死了，弄死以后，豪格是他侄儿，就把侄儿媳妇给接到自己屋里去了，真有这个事，历史上也记载了 。
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