宋朝超前的娱乐消费意识
在我国历史上 ， 宋朝在军事实力方面一直都是处于弱势的 ， 然而 ， 就是这样的一个弱势的王朝 ， 却是经济发达 ， 社会富足的一个朝代！因而也出现了很多“不可思议”的现象！北宋与其他朝代最大的不同是其人性意识的觉醒 ， 突出表现为两类人的地位空前高涨：一是文人 ， 二是女人 。赵匡胤深知 ， 马上可以得天下 ， 但不能治天下 ， 因此对子孙留下“不得杀士大夫文人及上书言事之人”的嘱咐 。在这样的氛围下 ， 文化人的地位自然不必说 ， 知识分子受宠 ， 自然会拉高女人的地位 。北宋时期 ， 经济发达 ， 社会富足 ， 百姓的日子过得很不错 。富足之下 ， 自然会产生许多超前意识 。
比如娱乐消费 。皇家喜欢热闹 ， 逢年过节喜庆祝寿都喜欢请乐队、戏班子捧场 。为皇家表演的乐队全部由年方二八的美眉组成 ， 她们经过时 ， 市民争相追星 ， 场面很疯狂 。年青男子吹着口哨 ， 向女艺人献花献水果 ， 还有的莫名兴奋 ， 端着酒杯频频放电眼 。这些女艺人可不是金玉其外撒娇发嗲只知骗老板钱的花瓶 ， 她们个个有真本事 ， 演奏乐器、舞枪弄棍、填词作赋 ， 无一不精 ， 还能当众表演骑驴击球、下棋、演说历史、打鼓击乐、射击、杂剧、作词开赋 ， 她们是百样技艺集于一身的表演家 。《四朝闻见录》记载了这么一件事：慈圣太后未进宫时 ， 经常玩一种掷钱游戏 。她掷出的铜钱可在地面上旋转多时而侧立不倒 。此事传进宫中后 ， 她被特招入宫 。从那以后 ， 有无才艺就成了皇家选秀响当当的硬标准 。
从东京、临安两大城市的“御前应制”看 ， 皇家召集最多的就是女艺人 。那些热闹非常的活动如小唱、嘌唱、叫果子(以上是宋代流行的歌唱艺术)、杂剧等都由女艺人领衔担纲 。元宵节的傀儡表演 ， 也全部由装扮艳丽、婀娜多姿的美女来演 。一名才艺俱佳的女艺人身价是官券千缗 。如果她仅仅擅长唱歌也不逊色 ， 一天工资轻轻松松可拿到数百券 ， 而且豪门“争延致之 ， 日掷与金钗” 。官员在这方面的消费从不吝啬 ， 一出手赏钱数万 。反正打着考察学习的旗号 ， 公家埋单 ， 不大方才是真傻 。
那些一夜暴富的土包子花起钱来更是嚣张 。他们喜欢附庸风雅 ， 喜欢那些年轻漂亮的女艺人带来的各种新奇体验 ， 这些人雇人打理生意 ， 自己每天揣着钱 ， 到处捧角儿 ， 把女艺人的身价越抬越高 。以至于那些没有显赫地位和社会关系的小户人家 ， 全视女孩儿为掌上明珠 。生下男孩 ， 哭天抹泪儿感叹命苦 。若生下丫头 ， 全家欢天喜地 。只盼女孩快快长大 ， 选择合适的技艺让她拜师学艺 ， 然后待价而沽 ， 直到成为家里的顶梁柱 。
宋元时期的戏曲《宦门子弟错立身》刻画了一位官二代的追星情形 。这位叫完颜寿马的发烧友对散乐女伎王金榜十分崇拜 ， 爱到不能自控 。王金榜也确有偶像范儿 ， 她“有如三十三天天上女 ， 七十二洞洞神仙 ， 有沉鱼落雁之容 ， 闭月羞花之貌 。鹊飞顶上 ， 尤如仙子下瑶池;兔走身边 ， 不若姮娥离月殿” 。完颜寿马甚至要抛家舍业 ， 与王金榜一起去“冲州撞府 ， 求衣觅食” ， 并发誓“不图身富贵 ， 不去苦攻书 ， 但只教两眉舒” 。这种疯狂是当时许多空虚的年轻男子共有的状态 。心灵手巧、多才多艺、年少靓丽的女艺人引领着他们的心灵走向 ， 抚慰着他们莫名的忧郁与惆怅 ， 成为无数人的梦中情人 。
【宋朝超前的娱乐消费意识】除了歌舞艺人 ， 还有一些分散在各行业的手艺人 。她们走出家门 ， 与男人一样投身社会 ， 靠技术养活自己 。这些职业包括供过人、身边人、拆洗人、堂前人、针线人 。与歌舞艺人相比 ， 她们无论手艺还是收入 ， 都丝毫不逊色 。《单符郎全州佳偶》中说：李英是个靠缝补刺绣的针线人 ， 技术十分了得 ， 可以暗中缝纫 ， 分毫不差 。一位踏青的郡王 ， 偶然看见一女子腰间挂了一条手绣腰带 ， 大为欣赏 ， 派人一打听 ， 原是临安桥下“璩家装裱古今书画”店家18岁的女儿璩秀秀 。从此她被郡王赏识 ， 接进了府中 。璩秀秀的刺绣功夫有词为证：“斜枝嫩叶包开蕊 ， 唯只欠馨香 。曾向园林深处 ， 引教蜂乱蝶狂 。”寺院的老尼姑们听说了刺绣奇遇 ， 纷纷扔掉原来的行当 ， 全都拿起针线做绣工 ， 增加寺院收入 。
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