带你解密古代中外史上鉴别处女的14种机密方法
据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗 。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔 。
本文将先向大家介绍中外古代最全的14种处女鉴别的方法 。
在古代社会，女子要保守贞操往往比保全性命还要重要 。所谓保守贞操，其意即一个女子，或是一辈子不和男子发生性交关系，或是只和法定关系人(惟一的一个丈夫)发生性交关系，否则就是“失贞” 。
古代盛行婚前验贞，即由丈夫或亲友察看新婚的妻子是不是处女，即丈夫是否有“初次使用权” 。女子既然是属于男子使用的一种物品，她就应该是“新货”，如系“旧货”，哪怕只被他人使用过一次，也就要大大地“掉价”了 。古来婚前验贞、鉴别处女有许多方法，下面我们便来细细揭秘，是科学还是谬论，相信大家都会有自己的判断 。
(一)、视落红
古人对于处女的嗜好无以复加，这在文艺作品中常有体现 。对处女膜的检验也非常严格，是在新郎新娘的卧榻上铺一块白布，新婚之夜行房完毕，白布见红方可证明新娘为处女，如果未见红，麻烦可就大了，新娘将面临被拷问的命运，甚至一生不得翻身 。如果新娘真的在婚前有过性行为那倒罢了，要是没有过，实在是一生的冤案 。
王实甫的《西厢记》中有这样的描写：张生与崔莺莺初行房事后，看着落红斑斑的手帕，充满自得地唱道：“春罗元莹白，早见红香点嫩色 。”他获得了占有处女的初夜权，因而自鸣得意、自我炫耀，而此时的崔莺莺也表现了对男子处女嗜好的认同，将处女之贞看作是自己的全部价值所在，她说：“妾千金之躯，一旦去之，此身皆托与足下，勿以它日见弃，使妾有白头之叹 。”
男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事 。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜” 。如果新娘子初夜“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里 。
此外，吴梅村的“心胆怯，谁瞧见…….云踪雨迹故依然，掉下一床花片 。”还有，西厢记中张生，当巫山云雨後，拿着沾了崔莺莺落红的手帕，沾沾自喜，还边看、边唱：“春罗元萤白，早见红香点嫩色 。”这里所谓的一床花片、红香，也都是“落红”的隐喻 。
这种落红监别法也有其缺点，一则不落红不一定就表示不贞 。因为处女膜会因其它剧烈运而破裂，不是只有发生性行为才会破裂 。二则落红也不定表示贞洁 。
因为现在许多医院都可以替女人施行处女膜整型手术，把非处女变回到处女来 。在没发明处女膜整型手术的古代，失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕，事後在黑暗中来个偷天换日 。更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好 。入洞房之前，先塞进去（下面有论”伪装处女”之法)等各式各样的方法，使落红丧失了意义不足为凭 。
(二)、召稳婆
明人冯梦龙《醒世恒言》中，载道：“便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中试验高氏是非处女，速来回话……… 。”负责这项工作的妇女曰稳婆，稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人负责办理 。见於文字所记载，中国第一个裸体检查，是旧题佚名氏撰的《杂事秘辛》 。其记述了汉恒帝时梁皇后(梁莹)裸体被选及册立为后之事 。帝王选后，如何检查是否为处女呢？汉恒帝为了保证“龙种”繁衍的优质，是特地派了“吴句”前往捡查的 。
稳婆就是收生婆，平时也常叫“老娘”，按照蒋一葵《长安客话》卷二的说法，宫廷所需的稳婆都要在民间收生婆里预选，然后把预选出来的稳婆的名字登记在册，以备需要时选用 。被选进内廷的稳婆除了接生以及选奶口(乳娘)时看“乳汁厚薄，隐疾有无”之外，还在宫廷选美时起着重要作用，不仅要参预辨别妍媸，而且要对女性作裸体检查，如皮肤、乳房、阴部等，在贞节观十分盛行的明代，还要检查选入宫内的女子是否处女 。
《汉杂事秘辛》中所讲的梁莹选后以前被吴姰裸体检查的事，则是一个比较著名的例子 。
稳婆也对政局和后宫权力产生一定的影响，但是其作用主要在选女入宫时和接生时，这些时机都比较短暂，事情过去了，一切就过去了 。
当时除宫廷外，官府也少不了稳婆，如办案时验女尸，常由稳婆出场以检验私处;对于女子遭人强奸，也总由稳婆进行探验 。
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