岳飞在明代被封神 清朝为何要将其赶出武庙？( 二 )
民国岳飞被列入法典
民国元年(1912年)11月20日，袁世凯甫一出任大总统，就发布“关岳合祀”命令，把岳飞重新请进了神庙，并下令民国海陆将领均需按时祭拜“武穆”，甚至详细规定了祭祀礼节及贡品用度 。但是随着北伐战争的打响，打倒军阀变成了举国口号，北洋军阀尊崇岳飞，自然岳飞也就被连累戴上了“宋代军阀”的帽子，并遭到革命力量的批判，很多地方岳飞庙尽毁 。
北伐胜利后，国内矛盾缓和 。国民政府于民国十七年(1928年)将岳飞与伏羲、神农、黄帝、孔子、孟子、关羽等十二位历代名人列为“先哲类神祀飨祭”，并列入法典，岳飞一下子就成为了“民族英雄”的化身 。
此后，从抗战到新中国建立、直至改革开放前，岳飞在官方评价体系中也还先后经历过“华夏之魂”、“封建家奴”、“革命敌人、千古罪人”之类的形象变化，真可谓一波三折 。
【岳飞在明代被封神 清朝为何要将其赶出武庙？】这样，又过了将近一百年，民国建立后岳飞形象才又被重新塑造 。
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