讲述：圣人康有为曾提出过一条骇人听闻意见
康有为很小的时候就以“圣人”自居了 。
按照《康南海自编年谱》所记 ， 康有为生于十三世书香门第 ， 幼随祖父读书 ， 4岁 ， 外祖即“期以将来大器” 。6岁 ， 长辈皆称誉“谓此子非池中物” 。12岁 ， 享有“神童”之名 。20岁 ， 彻底放弃词章考据之学 ， 效仿明朝大圣人王阳明 ， 静坐养心 。静坐到一定程度 ， “忽见天地万物皆我一体 ， 大放光明 ， 自以为圣人 ， 则欣喜而笑” ， 从此“得道成圣” ， “以经营天下为志” ， 走出了一条内圣外王之路 。
不过 ， 让这位“圣人”颇为尴尬的是 ， 在科场考试上 ， 他的表现并不尽如人意 。
可以说 ， 康圣人是对科举制度又恨又爱 。
恨 ， 是指康圣人在广东的万木草堂里不下一百次大讲特讲《新学伪经考》和《孔子改制考》 ， 大力抨击科举制度 。
爱 ， 是指康圣人在科举考试中虽然屡战屡败 ， 却也屡败屡战 ， 锲而不舍 ， 一股子不考中进士就誓不为人的气概 。
有弟子想不明白 ， 问 ， 老师 ， 您既然指责科举有这么多的弊端 ， 为什么还要不断的参加考试？
康圣人的回答让人瞠目结舌 ， 他说 ， 科举制度太强大了 ， 我只有加入它才行 。
1894年和张謇一同参加考试 ， 康圣人自翊“天下事尽在瓠中矣”！可是 ， 到头来 ， 张骞做了状元爷 ， 而康有为依然还是名落孙山 ， 加不进去 。
而且 ， 改年 ， 张之洞和袁世凯共同上书 ， 废除了科举 ， 康圣人再也没有加入科举成功者行列的机会了 。
不能征服科举 ， 那就做个帝王师吧 。能做上帝王师 ， 就是天下学问的无冕之王了 。
康圣人自从得到光绪皇帝的接见后 ， 就处处以帝王师自许 ， 不断向皇帝呈折递书 ， 并奉呈俄国和日本两国变法维新的书籍 ， 认真给光绪帝传道、授业、解惑 。
在这种背景下 ， 康有为曾经给光绪帝上了一条极骇人听闻的 “救亡之策”——“中日合邦”！
这个“中日合邦”到底是个什么意思？
这么说吧 ， 实际上 ， “中日合邦”就是后来那个臭名昭著的“大东亚共荣圈”的雏形 ， 二者内涵一致、本质相同 。
如果“中日合邦”真给康有为弄成 ， 那后果可能会非常遭 。
不过 ， 在给光绪帝上这条“救亡之策”时 ， 颟顸的康有为并没有这样的觉悟 。因为 ， 这个“中日合邦”的点子 ， 不是他的原创 ， 是舶来品 ， 是康有为和英国人李提摩太做交易换来的 。
这个李提摩太 ， 是一个政治骗子 ， 曾神秘兮兮地向李鸿章、张之洞等兜售救中国的“妙策” ， 狮子大开口 ， 要价一百万两 ， 夸口说“今日得妙法 ， 救近救远 。法成 ， 赏一百万两；不用 ， 分文不费” 。
李鸿章没有鸟他 。
【讲述：圣人康有为曾提出过一条骇人听闻意见】张之洞呢 ， 鸟是鸟了 ， 但刚知道“妙策”的主体内容是“延请外国监管中国的外交和政治” ， 就不客气地发逐客令 ， 说自己“不主张将中国变成某个国家的暂时的保护国” 。
碰壁后的李提摩太倍感失落 ， 先后拜访了总理衙门大臣张荫桓、帝师翁同龢、恭亲王奕訢等人 。但令他伤心的是 ， 所有的努力都一无所获 。
最后 ， 李提摩太狠下心大甩卖 ， 把“妙策”免费送给了圣人康有为 。
说是免费 ， 其实也不对 。因为里面是要负出代价交换的 ， 即康有为负责推荐李提摩太担任光绪皇帝的贴身顾问 。
李提摩太送给圣人康有为“妙策” ， 其实就是“中日合邦” ， 不过 ， 到了他的手里 ， 被篡改成了“中英合邦” 。
李提摩太建议中国政府：
一、宜延聘二位可信之西人 ， 筹一良法 ， 速与天下大国立约联交 。二、宜立新政部 ， 以八人总管 ， 半用华官 ， 半用西人 。三、铁路仍电请西国办理铁路第一有名之人 ， 年约四十岁者与之商办 。四、李提摩太本人力强年富 ， 心计最工 ， 在新政部应总管筹款借款各事 。五、中国应暂请英人某某、美人某某 ， 随时入见皇上 ， 以西国各事详细奏陈 。六、国家日报 ， 关系安危 ， 应请英人某某、美人某某 ， 总管报事 。七、学部为人才根本 ， 应请德人某某、美人某某总之 。八、战阵之事 ， 李氏本人素来不懂 ， 应专精此事之人保荐人才 ， 以备任使 。九、以上各事 ， 应请明发谕旨 。
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