太开放 明朝人为何把秘戏图贴在自家大门
在明代 ， 不仅出现了大量以性爱为题材的文学作品 ， 性艺术也发展到丁一个高峰 ， 春宫画就是一个突出的表现 。春宫画是描绘男女性爱生活、特别是各种性交姿态的图画 ， 由于它最初产生于帝王的宫室 ， 描写春宵宫帏之事 ， 所以称为春宫 。唐代大画家周昉经过《春宵秘戏图》 ， 宋代也出现过这种“秘戏图” ， 元代画家赵孟?还因画这种画而知名 ， 可是春宫画的广泛流行却在明代 ， 它也是在严酷的性禁锢与性压迫的条件下发生逆变的一种产物 。由于春宫画有这样强的性刺激作用 ， 所以其正负效应都十分突出 ， 它能诱引一些人 ， 特别是好奇、重摹仿的青少年进入邪狎之途;同时 ， 也可用于性治疗、性激发 ， 直至今日 ， 它都是性治疗的工具之一 ， 当然要严格控制其传播范围 。
在中国古代 ， 春宫画起了性教育、性启示的作用 ， 起了激发性兴奋的作用 ， 同时还有“压邪避灾”的作用 。古人认为性乃污秽不洁之事 ， 如以春宫画贴门上则鬼不敢进 ， 贴灶头上可避火灾等等 。《红楼梦》中就有一段文字叙述春宫图是作为防火之用 。晚清那位编印《双梅景丛书》的叶德辉也喜欢用春宫图来防止藏书受灾 。中国古代还有一种作男女交媾状的陶瓷器 ， 名为“压箱底” ， 也起到了上述的“避邪”和性教育工具的作用 。所谓的“压箱底” ， 一则有秘而不宣的意思 ， 在女儿出嫁前夕 ， 母持之以示女 。二则古人认为小鬼能在不开启人们箱笼的情况下把箱内所有的财物窃去 ， 有了“压箱底” ， 小鬼就避而远之 ， 不敢来了 。
中国古代的春宫画不仅起源于宫廷中的淫乐 ， 也起源于民间一些性书的插图 ， 甚至作为一种性教育工具启示新婚夫妻 。在本书第四章中所述的张衡的《同声歌》中所述的“得充君后房 ， 高下华灯光 ， 衣解中粉御 ， 列图陈枕张 ， 素女为我师 ， 仪态盈万方 ， 众夫所希见 ， 天老教轩皇” ， 就是说一个新娘希望在新郎左右 ， 脱光衣服 ， 按照春宫图所指示的 ， 跟素女和天老学习性交技巧 ， 共享欢乐 。有资料表明 ， 在公元一世纪 ， 似乎《素女经》之类的性学书籍已经是连图说明的版本了 。
春宫画的主要用途当然是提供性欣赏与激发性兴趣 。对此 ， 明代的性小说上有一些记载 ， 例如《肉蒲团》中的未央生因为妻子玉香对性生活表现冷淡 ， 就想用春宫画来刺激她：未央生见他没有一毫生动之趣 ， 甚以为苦 ， 我今只得用些淘养的工夫 ， 变化他出来 。明日就书画铺子中 ， 买一幅绝巧的春宫册子 ， 是学士赵子昂的手笔 ， 共有三十六幅 ， 取唐诗上三十六宫都是春的意思 ， 拿回去 ， 典与玉香小姐一同翻阅 ， 可见男女交媾这些套数 ， 不是我创造出来 ， 古之人先有行之者 ， 现有程文墨卷在此 ， 取来证验 。
玉香看了春宫画册 ， 开始时面红耳赤 ， 认为它玷污闺阃 ， 要叫丫环拿去烧了 。后经未央生一再动员、解释说明 ， 使玉香渐受影响 。春宫画自明代下半时期以后就特别流行 ， 那时这方面的名画家首推唐寅和仇十洲 。唐寅字伯虎 ， 另一字子畏 ， 号六如居士 ， 桃花庵主、逃禅仙吏等 ， 吴县(今属江苏)人 。少与张灵相善 ， 学画于周臣 ， 后又结交沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等 ， 切磋文艺 。历史上记载他是个风流才子 ， 诗、文、画俱佳;他性不羁 ， 有时也用“江南第一风流才子”印 ， 可是仕途命舛 ， 以后就游名山大川 ， 专致力绘事 ， 以卖画为生 。他长于人物 ， 特别以仕女化见长 。他画的春宫画 ， 也正是他风流不羁性格的表现 ， 与他的生活情趣有很大关系 ， 可能也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺与反抗 。有人说 ， 他以所眷恋的妓女、情妇为裸体模特儿 ， 所以对春宫画才画得那么传神 ， 那么维妙维肖 。
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