历史上陶渊明所描绘的“桃花源”是真实存在的
陶渊明的《桃花源记》真真假假描写了一个叫“世外桃源”的地方 。其实 ， 在陶渊明所生活的东晋末期 ， 类似“桃花源”那样的地方 ， 是有很多的 ， 并且背后隐藏着辛酸的经历 。
东晋时 ， 中原混战 ， 世家大族及作为其家产的农奴纷纷南下江南圈地 ， 建立新庄园 。晋皇族司马氏在南方推举司马睿建立东晋以后 ， 皇帝手里一没有大军 ， 二没有钱粮 ， 三没有人才 ， 所以只好与士族门第“共天下” 。东晋皇室在立国的100多年中 ， 一直想实现自立的军队和赋税系统 ， 但是又一直遭到来自士族势力的掣肘 ， 这就给老百姓提供了开辟“乐土”的空间和必要 。
西汉末年开始 ， 很多中原百姓成群结伙 ， 逃进南方的深山老林 。现在看东汉末的人口资料 ， 常看到“人口锐减”这个词 ， 其实这些“锐减”的人口 ， 多数不是死亡 ， 而是跑了 。跑到哪里去了呢？比较多的是去巴蜀、荆州、武夷这几个方向 。他们到达南方后 ， 多选择闭塞、险要的山林深处 ， 开辟平地而居 。其中发展得比较大的聚落 ， 以乡党为核心 ， 选出首领 ， 称为坞主 。坞主选精壮男组成私人武装 ， 在聚落周围修筑壁垒 ， 这就形成了坞壁或坞堡 。其结局或是被朝廷招安 ， 或是被贵族武装攻灭 ， 或是继续独立 ， 成为土豪 。
晋宋时 ， 皇帝从贵族那里得不到钱粮人力 ， 所以对佃民征求的徭税都非常重 。史载 ， 当时贫者不复堪命 ， 很多逃亡入“蛮” ， 成了山民 。在这种背景下 ， 我们的主角渔夫从武陵的某个小渔村出发了 。为什么武陵渔夫要驾船“缘溪行” ， 往上游的深山老林里去呢？渔人捕鱼 ， 不往水阔鱼多的地方去 ， 而要顺着小河沟逆流而上？他肯定是在溪水里发现了异常——当时的朝廷 ， 对于逃户聚落是悬赏诛求的 ， 渔夫到上游去冒险 ， 当然有目的 。
接下来几天 ， 村民轮流请他到自己家里招待 ， 可以推测 ， 就在同时 ， 桃花源里的头领们一定在讨论：这个鬼头鬼脑的家伙是不是官府派来的探子？有没有必要干掉他 。过了几天 ， 没什么动静 ， 大家怕渔夫的家属把他失踪的事告官 ， 于是才把他放还了 ， 但临走时还是向他申明：“不足为外人道也！”这个渔夫一脱离险境 ， 马上原形毕露：“便扶向路 ， 处处志之 。及郡下 ， 诣太守 ， 说如此 。”此处全用短句 ， 以强调渔夫行动的迅速、坚决 。太守非常重视此事 ， “即遣人随其往 ， 寻向所志” ， 马上就派人出发了 ， 可是一回去渔夫就发现：自己的记号已经被破坏了 ， 去的路被隔绝——一定是渔夫从洞口出来 ， 背后就有人跟着他 ， 见到记号就给破坏掉了 。
【历史上陶渊明所描绘的“桃花源”是真实存在的】最后提到的南阳刘子骥 ， 是个名声不错的人 ， 听说这个案子 ， 准备前往探险 。可还没找出什么成果便生病死了 ， 所以 ， “后遂无问津者” 。刘先生死了 ， 应该有更多的人站出来 ， 完成他未竟的遗愿 ， 加倍去寻找这块世外桃源才对啊 ， 可为什么从那往后就没有提出去找桃花源的人了呢？原来 ， 刘子骥是有身份的人 ， 他的探险队不像渔夫那样单枪匹马 ， 所以要是他找到桃花源 ， 那里边的人恐怕就在劫难逃了 。所以 ， 很有可能 ， 这位多事的刘先生不是善终 ， 这里也许是作者加的一个隐语 。为什么桃花源中的人要除掉他？因为渔夫和刘子骥的背后就是官府 ， 官府到来就意味着苛政！
可见 ， 《桃花源记》并不是“塑造一个理想的世外桃源” ， 而是要记述一个社会现实：晋末 ， 大量人口苦于赋税徭役 ， 成团躲起来 ， 在地下社会里生活 。最终 ， 东晋朝廷的基础日益衰败 ， 终于被门阀士族赶下台 。
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