古时候地球上的天空没有月亮？古书记载了月球异动，让人细思极恐
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上古时期的月亮最开始是并不存在的 ， 这一点我们可以在神话中看出一些端倪 ， 作为一颗夜晚如此明显的天体 ， 如果它真的一开始就存在 ， 那么月亮一定会在最开始的创世神话中出现 。 我们的神话传说中早期的那些创世之初就存在的神 ， 一般就是盘古、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、祝融、共工、蚩尤等几位 ， 这几位大神跟太阳的故事非常多 ， 奇怪的是很少会跟月亮有故事 ， 即使有也是极少数 ， 而且也大多都是后人在神话上添加的内容 。
比方说盘古死后 ， 左眼为日 ， 右眼为月 ， 这段描写出自《五运历年记》 ， 该书由三国时期原吴国太常卿徐整所著 ， 此时佛J已经传入我国了 ， 《摩登伽经》记载自在天以头为天、足为地、目为日月 ， 这两种说法其实有些相似 ， 应该是受到了些许的佛J影响 。 目前已知的最早的盘古形象出现于我国云南沧源岩的画中 ， 一个人头上发出出太阳之光芒 ， 左手握石斧 ， 这种形象与盘古力于天地之间用斧头劈开混沌、开天辟地的传说正好吻合 。
而此时出现的太阳形象则正好是反映了原始先民对太阳的崇拜 ， 跟月亮压根就没有任何关系 ， 这幅岩画也顺便证明了盘古形象的古老 ， 因为据考证这个岩画距今2万多年 ， 仔细了解完上古神话之后 ， 我们就会发现有关于月亮的故事貌似都是在绝地天通之后才出现 。 除了我们的上古神话之外 ， 别的许多国家的神话也是如此 ， 比方说希腊南部的阿尔卡迪亚人 ， 在当地人的传说中明确表示月亮是在大洪水之后出现的 。
另外2300年前亚历山大建立了一个世界之最的亚历山大里亚图书馆 ， 在当时强盛的帝国的庇护之下 ， 图书馆声称要拥有全世界所有的图书 ， 据估计 ， 当时这个图书馆的藏书达到了恐怖的70万卷 ， 囊括各种各样的语言 ， 该图书馆的第一任馆长代梅特留斯 ， 在这些古老的藏书中泡了几年之后留下了这样一句话：古时候地地球上的天空没有月亮 。
而如果我们再结合古时候的天其实是月亮的说法 ， 以及绝地天通之后 ， 天离我们越来越远 ， 最后达到了现在这个大致的位置 ， 人们给它换了一个名字叫月亮 ， 虽然把表象解释通了 ， 但是这样的运动似乎并不符合科学规律 ， 难道月亮是可以自主运动的吗？
《金史-天文志》就记载了一次令人匪夷所思的月球异动 ， 太宗天会十一年 ， 五月乙丑 ， 月忽失行而南 ， 倾之复故 ， 就是说在公元1133年6月15日月亮突然偏离了原来的运行轨道 ， 向南飞去 ， 不一会儿又回到了原来的轨道上 ， 要知道这可是官方证实 ， 历朝历代的天文志都是由专门观测天象的司天台负责记载 ， 这样一条记载可信度还是非常高的 。
这种月亮异变的说法 ， 我们在美洲的许多神话中都可以看到 ， 他们把月亮比喻成一个顽皮的孩子 ， 忽东忽西、忽远忽近 ， 20世纪60年代我国考古队员在新疆阿尔泰山一个古老的山洞里 ， 发现了一组非常古老的月相图 ， 峨眉新月、上玄月、满月、下玄月、残月 ， 其中满月的那一幅最有意思 ， 在月球的南端靠近南极的左下方 ， 用红色准确的标画出了7条呈辐射状散开的条纹 。
如今我们在借助高倍电子望远镜的情况下 ， 我们确实可以看到月亮上的这些放射状条纹 ， 它们是陨石撞击导致的条纹 ， 但是我们用肉眼看这个月亮肯定看不出来 ， 而这些岩画被断定有几万年的历史 ， 它们是晚期智人的作品 ， 他们是怎么看到的？也许唯一合理的解释就是 ， 曾经的月亮真的离我们很近 ， 另外一个现象也能证明这样一个变化 。
我国对日食的记载是世界上公认最早的 ， 足足有3000年的历史 ， 日食是月球运动到太阳和地球之间 ， 如果三者正好处于一条直线时 ， 月球就会挡住太阳射向地球的光 ， 月球身后的黑影正好落在地球之上 ， 这时发生的现象就是日食现象 。 很多国外的学者在研究完我国古代的日食记载之后 ， 认为很久很久以前月亮的轨道要比现在低得多 ， 但是不知道为什么月亮一直在幅度很小的升高 ， 直到今天也是如此 。
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