ufo真的存在？古代曾经发生过的ufo事件
ufo事件一直以来都是谜一样的存在，因为缺乏科学的支持，即使ufo目击事件频发也始终解不开人们对ufo的好奇，而很多科学家认为UFO事件实为观看者的自我性幻觉所产生的，相信很多ufo谜表示不服，因为，就连古代人都记录过疑似ufo事件，今天我们就一起来看看古人是怎么描述ufo的 。
早在三四千年前，我国就有“飞车”的传说，以后又有“赤龙”、“车轮”、“瓮”、“盂”等酷似现代目击者对此种现象的描述或比喻 。除了民间的传说外，古籍中也有大量的记载，如《庄子》《拾遗篇》《梦溪笔谈》《御撰通鉴纲目》《二十四史》《山海经》等 。此外在许多地方志中，对这类奇闻异象有极为丰富的实录，在湖北松滋县志中更记录了类似所谓“第三类接触”的事例 。宋代大诗人苏东坡曾在一首诗中描绘了他的亲身经历，诗云：“……江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊……”
【ufo真的存在？古代曾经发生过的ufo事件】苏东坡在往杭州赴任途中，曾夜游镇江的金山寺 。当时月黑星稀，忽然江中亮起一团火来 。这一奇遇使苏东坡深感迷惑，于是在《游金山寺》一诗中记载了此情景，”是时江月初生魄，二更月落天深黑 。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊 。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”
宋代科学家沈括是常用“地学说”来解释UFO现象的 。他曾在《梦溪笔谈》卷二十一中记载不明发光物事件，“卢中甫家吴中，尝未明而起，墙柱之下，有光熠然，就视之，似水而动，急以油纸扇挹之，其物在扇中滉漾，正如水印，而光焰灿然，以火烛之，则了无一物 。又魏国大主家亦常见此物 。李团练评尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也 。”
明代就出现了对于“螺旋状飞行器”的描述
中国科学院云南天文台研究员张周生介绍，乾隆年间广东“潮州府志”记载，明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭 。此记录为典型的古代螺旋状飞行器的记载，这些记录对一些人把螺旋状飞行器仅看作是现代才有，甚至于把此种现象推论为是人造卫星火箭残骸下落的解释，提供了强有力的否定证据 。今日人们所见的螺旋状飞行器形状在古人的记录中是“尾星旋转如轮”，而类似的记载还有许多 。
清代画家的《赤焰腾空》被认为是一篇详细生动的UFO目击报告，清代画家吴有如晚年作品，有一《赤焰腾空》图，画面是南京朱雀桥上行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰 。画家在画面上方题记写道：“九月二十八日，晚间八点钟时，金陵(今南京市)城南，偶忽见火毯(即球)一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓 。
维时浮云蔽空，天色昏暗 。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人 。约一炊许渐远渐减 。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳 。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知 。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知 。众口纷纷，穷于推测 。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者 。嘻，异矣！”
清人吴有如的《赤焰腾空》图可谓一详细生动的目击报告 。火球掠过南京城的时间、地点、目击人数、火球大小、颜色、发光强度、飞行速度皆有明确记述 。此画约作于1892年(光绪十八年)，在一百多年前，世人尚无飞碟和UFO之说法，画家显然未能意识到，这幅《赤焰腾空》图，竟成为今人研究UFO的一则珍贵历史资料 。
民国时，有人见到空中“忽起一道圆光”，各人看得眼花
民国时人张瑞初在《西神遗事》中曾记载：“是夜，星光满天，却无月色 。各人正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许 。圆光中有一紫一白两种色，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花 。足有五分钟，白光便不见，仅有紫光，在一圆光内渐缩渐小，初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭 。众人静坐呆看，其他游客见者，无不惊异万分，议论纷纷，莫衷一是 。”
那么这些神奇的UFO到底是真是假呢？这或许将会成为一个谜永远留在我们心里 。
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