为什么在正月初五的时候人们要迎财神进门？
接财神是古老的汉族节日习俗 。汉族民间传说正月初五是财神的生日 ， 所以过了年初一 ， 接下来最重要的活动就是接财 ， 在财神生日到来的前一天晚上 ， 各家置办酒席 ， 为财神贺辰 。
为什么叫五路财神五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显” ， 故称“五显财神” 。生前劫富济贫 ， 死后仍惩恶扬善 ， 保佑穷苦百姓 。北京安定门外有五显财神庙 。“文财神”财帛星君 ， 也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起 ， 合起来为福、禄、寿、喜、财 。财帛星君脸白发长 ， 手捧一个宝盆 ， “招财进宝”四字由此而来 。一般人家春节必悬挂此图于正厅 ， 祈求财运、福运 。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关 。
正月初五 ， 各商店开市 ， 一大早就金锣爆竹、牲醴(shēnglǐ)毕陈 ， 以迎接财神 。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词 ， 描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求 ， 一年心愿一时酬;提防别处迎神早 ， 隔夜匆匆抱路头” 。“抱路头”亦即“迎财神” 。信奉关帝圣君的商家 ， 在正月初五要为关公供上牲醴 ， 鸣放爆竹 ， 烧金纸膜拜 ， 求关圣帝君保佑一年财运亨通 。
接财神传说
财神只有一个 ， 加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数 ， 想发财的人却有那么多 ， 供不应求是明摆的 ， 于是便有人主动出头 ， 平衡供需矛盾 ， 由此导致出一幅新的风俗画--'送财神'每逢初五之日 ， 贫民乞丐三五结伙 ， 戴起面具 ， 扮成财神班底 ， 号称'送财神' ， 也叫'跳财神' 。主人例须当场送上钱币酬谢 ， 否则便在你家门口或店铺前闹个不停 ， 徒惹围观者哂笑 ， 倒不如破费一点 ， 快把这班'活财神'送走完事 。
【为什么在正月初五的时候人们要迎财神进门？】穷光蛋扮活财神 ， 抢财神变送财神 ， 这出充满讽刺意味的街头闹剧 ， 倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣 。近几年来结伙跳跃的'送财神'景象已经不见 ， 起而代之的是单独行动--不声不响走到门前 ， 拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴 ， 随即伸手讨钱 ， 正见得时进俗易、推陈出新哩 。据说 ， 财神爷是有钱人家供奉的 ， 没钱的人供奉是不会显灵的 。汉族民间流传有'财神菩萨休妻'的故事：从前 ， 财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴 。
后来这位善良的女菩萨突然不知去向 ， 原来她被财神爷给休掉了 。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起 。有个讨饭的叫花子穷得无路可走 ， 讨饭路过一座古庙 。进庙后 ， 他什么菩萨都不拜 ， 单摸到财神爷像前 ， 倒头便拜 ， 口里祈求财神爷赐财 。赵公元帅见是一个叫花子 ， 心想连香烛都舍了得点 ， 还来求财？天下那么多穷叫花子 ， 我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反 ， 他认为财神总会救济穷人的 ， 富人不愁吃穿 ， 求财何用？便不住地拜 。这时 ， 财神娘娘动了恻隐之心 ， 想推醒打瞌睡的财神夫君 ， 劝他发善心给这叫化子一点施舍 。可财神爷不理睬 ， 打了两个哈欠又闭上了眼睛 。
虽然是财神娘娘 ， 可财权在夫君手上 ， 夫君不点头 ， 怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环 ， 扔给了叫化子 。乞丐突然感到神龛上掷下一物 ， 一见是一副金耳环 ， 知道是财神所赐 ， 急忙磕头 ， 连呼'叩谢财神菩萨' 。财神爷睁眼一看 ， 发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子 ， 气得大发雷霆 ， 将财神娘娘赶下了佛龛 。自此以后 ， 数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的 。
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