夏朝|殷商文化之源,还是先商文化之源?
【夏朝|殷商文化之源,还是先商文化之源?】夏朝中期,契的六世孙王亥通过开展商业贸易,使商的势力逐步强盛起来 。夏朝末年,商的势力由黄河下游发展到中游,并渗透到夏的统治地区 。夏朝末年,契的第十四代孙汤时,商已成为东方一个比较强大的方国,“云王勤商,十有四世而兴” 。汤即天乙,“子”姓,甲骨文称大乙,后世习惯上称之为成汤或商汤,看到夏王朝的腐朽,夏的暴政已引起众叛亲离、民不聊生,便率领商部落联合四方诸侯推翻了夏朝,以“商”作为国号,建立商朝,定都于亳(今河南商丘市虞城县谷熟镇西南) 。
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商朝的王位继承制度,前期是兄终弟及,后期变成了父死子继 。商王室内部为争夺王位,内乱不止,导使外患不断,再加上黄河经常泛滥,天灾人祸导致商王朝曾多次迁都 。商族在盘庚以前,就经常迁徙流动,自契至汤,十四代,有八次迁徙;自汤至盘庚,十代,有五次迁徙 。商族的迁徙,见于记载的前后达十三次 。盘庚“自奄迁于北蒙,曰殷” 。盘庚迁殷以后,王室内部的矛盾得到缓解,国都才稳定下来,在此建都长达273年,因此,商朝又被后世称为殷或殷商 。盘庚被称为“中兴”之主,并为武丁盛世的到来,打下了坚实的基础 。
甲骨卜辞、古本《竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为“商”,《尚书》《史记》等文献称呼商朝为“殷”,这两种称呼并见于先秦的文献中 。元明时代的今本《竹书纪年》等文献称它为“殷商” 。在先秦文献中,《尚书·召诰》用“大邦殷”称呼商国 。然而,在目前出土的卜辞资料中,尚未发现可解读作“殷”的甲骨文字,没有史料证明商朝当时就称为殷 。
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商朝先后经历了三个大的阶段,其中第一阶段称为“先商”;第二阶段称为“早商”;第三阶段称为“晚商”,前后相传17世31王,延续了500余年 。
商丘被誉为“三商之源·华商之都”,近两年商丘为传承其悠久的历史文化,又提出了“殷商文化之源”的口号,本人以为不妥 。因为盘庚迁都于殷以后的商朝才被后世称为“殷”或“殷商”,定都于商丘的时期为“先商”时期,故可以称为“先商文化之源”,或者广义地称为“商文化之源” 。
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