岳飞|为何岳飞、文天祥自2003年以后，历史课本中不再称他们为民族英雄_岳飞|文天祥|民族英雄|南宋|金

中华民族拥有上下五千年光辉灿烂的历史文明，源源不断地涌现出许多为了实现民族的独立和自由而牺牲自身利益乃至生命的民族英雄。《现代汉语词典》中，将“民族英雄”大致释义为：顽强抗击外来侵略者，誓死捍卫本民族的权利与利益的人，诸如岳飞、戚继光等人。

文章图片

官为宰相，安能投降二主？
文天祥是南宋著名的政治家与爱国诗人，著有《文山诗集》、《正气歌》等诸多流传千古的作品。他因一篇观点新颖的《御试策》而获得主考官赏识，被钦定为金科状元。然而，空有一腔报国热情的文天祥生不逢时。
南宋朝廷偏安一隅，内部矛盾激烈，朝政腐败，以至于南宋政权岌岌可危，百姓生活苦不堪言。与此同时，北方蒙古族建立元朝，对南宋进行了一场前所未有的侵略战争。凡是蒙古军队所到之处，必定血流成河、百业萧条。
在南宋四面楚歌，面临亡国风险之时，爱国英雄文天祥横空出世。公元1275年，南宋政权摇摇欲坠，临安城已被攻破。时年39岁的文天祥散尽家财，集结了赣州的一万多兵马支援临安，虽兵败被俘，但文天祥对南宋已经倾尽一切，对君主更是一片热枕，早已到了问心无愧的地步。

文章图片

元朝大将欣赏文天祥的气节，欲用名利金钱与宰相之位诱惑他，但文天祥宁死不屈，并表示自己身为南宋的宰相，绝不会侍奉二主，只愿忽必烈赐死足矣。
教科书剔除二人“民族英雄”称号的原因
2003年，中学历史教材的主编余桂元认为岳飞与文天祥不属于民族英雄的定位与范畴，便将其从民族英雄的行列剔除。随着历史的变迁，民族英雄的定义也随之改变。
【岳飞|为何岳飞、文天祥自2003年以后，历史课本中不再称他们为民族英雄】在余桂元看来，民族英雄保卫的对象是国家，而参加的是反侵略斗争，对抗的是外来侵略者。然而，岳飞所抗击的金国是女真人建立的政权，而清朝的前身“后金”政权正是由女真族首领努尔哈赤建立的。

文章图片

因此，岳飞曾经对抗的女真人最后融入进华夏民族，并不属于外来侵略者的范畴。无独有偶，文天祥亦是如此，文天祥誓死不降的蒙古族建立了我国少数民族政权——元朝，而元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。
总之，余桂元认为无论是岳飞还是文天祥，他们所抗击的都不是外敌，两人与金人、女真人发生的冲突与争斗顶多算内战。因此，他认为二人并不属于民族英雄。中学历史教材一经改编，便引发了社会的广泛关注，历史专家、学者也纷纷参与热议。
有人支持余桂元的观点，认为宋、元、清三朝都是我国历史重要的组成部分，不属于外来侵略者。有人则提出了反对意见，他们认为岳飞与文天祥的英雄事迹以及细节品质足以配得上“民族英雄”的称号。

文章图片

结语：
其实，不论岳飞与文天祥是否拥有“民族英雄”的称号，他们为中华民族所做的贡献以及高尚的爱国情操才是留给后人最宝贵的礼物，我们应当将其永远传承下去，发扬光大。