共识学之父鞠格平出访耶路撒冷,“朝圣之旅”新生共识( 三 )

共识学之父鞠格平出访耶路撒冷,“朝圣之旅”新生共识

古国文明渊源流传,新共识替代旧共识

就在犹太人、波斯人、巴比伦人和希腊人以及阿拉伯人在中东这片热土相互征服,不断将耶路撒冷夷为平地,又在废墟中重建。当时的华夏文明正处于春秋战国及秦朝一统天下的年代,诸侯争霸、孔墨传道。但华夏文明始终薪火相传,不曾断过。那是一场场新共识不断替代旧共识,中国人在“华夏”这面共识大旗下碰撞融合,历经部落、群雄、帝国、民族国家,延续数千年而不衰,终为世界文明保留中华一脉。

共识,同样也是不同文明社会在优胜劣汰竞争中胜出的法宝。它使人类得以精诚合作,成为结群而动、力量无穷的万物之长。现在所熟悉的一切,无论是从前的帝国、宗教、礼法、刑律,还是现在的议会、政党、公司、民族国家甚至诸多科学理论,本质上都是一种维系社群的共识。

自古以来,中华文明也未曾有过宗教的统一,佛、儒、道、墨、......百家争鸣,也存在诸多无神论的意识形态。但鞠格平认为,中华文明始终存有共识:我们认同精卫填海、夸父逐日、女娲补天等传统神话,这些故事给我们一种精神寄托,避免陷入虚无主义之中。它是中华民族传统文化中的精髓与源泉,是我们认识自然、敬畏自然,最后适应和改造自然的精神力量,具有浪漫主义和乐观主义色彩。交换共识,是彼此和解认同的关键。

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