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科幻无界
去年底 ， 清华科幻季在上海举办了一场别开生面的科幻论坛 ， 主题是“上海未来城市与创意生活” 。 未来是每个人都关心的话题 ， 城市则是现代文化的聚集 。 城市 ， 作为资源整合的聚集体 ， 必然会承载更多社会功能 。 过去 ， 我们或许会觉得“未来”这个词非常遥远 ， 而在生产力高速发展的今天 ， 未来可能就是明天 。 科幻小说《沙丘》曾经这样描述所谓的预言：未来其实就是时间长河中无数的可能性 ， 每一个偶然都会改变这条河 ， 导致不同的结果 ， 包括预言者本身对于未来的观测 ， 都会改变未来 。 我们应从现在开始主动引领方向 ， 达成共识 ， 构建一个更美好的人类命运共同体 。 这就是我们本期邀请论坛参与者 ， 共同来探讨的话题“未来定义权” 。
主持人：
顾备（青年科幻作家、上海浦东新区科幻协会会长）
林天强：未来定义权是一种权力和权利
（清华大学互联网产业研究院首席文化顾问）
我们所处的地方是上海 ， 在100多年以前 ， 梁启超在这里发表过一篇小说《新中国未来记》 ， 那个时候就提到了在上海有“万国太平会议”举办 。 文中说到 ， “那时我国民决议在上海地方开设大博览会……竟把偌大一个上海 ， 连江北 ， 连吴淞口 ， 连崇明县 ， 都变作博览会场 。 ”而2010年 ， 确确实实在上海举办了世博会 。
那么 ， 未来定义权是不是一种预测呢？不 ， 未来定义权不是一种预测 ， 它是一种规划 ， 是对未来的一种展望 ， 是对未来生活图景、世界场景、生活方式和发明创造的一种权力和权利 。
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“未来世界”成为人们共同关切的议题与文艺创作的重要领地 。 面对全球化趋势的加剧与人类生存危机的浮现 ， 科幻文艺作品以“科学”和“技术”为核心要素 ， 对虚构事物进行合乎感知逻辑的叙述 ， 通过文学、漫画和电影等媒介形式 ， 建构出可被感知的“故事世界” ， 也由此催生出了独特的流行文化、产业形态与社会实践 。 科幻文学是一个以族群为叙述主体的文艺门类 ， 表现的是整个人类或者说整个族群在面对未来的机遇和挑战时 ， 所做出的战略选择 。
媒介即建构 ， 传播即权力 。 文化商品的生产、流通与消费与社会实践密切勾连 ， 也内嵌于特定的政治经济结构中 。 所谓未来经济学 ， 所谓“未来定义权” ， 就是刻画、书写和预测未来世界图景、生活图式和发明创造的权利与权力 。 它启示和要求未来的权利/权力掌控者 ， 基于当下的科技发展方向 ， 以建构者的身份去想象和展望未来的图景 ， 并通过社会各界的共同努力促使这种想象付诸现实 。 它的实质是一种参与式文化 ， 也是参与权与话语权的体现与彰显 。
“未来定义权”既是科幻文化生产力、传播力与影响力的具体体现 ， 实现“未来定义权”的权力平等与权益保障则是指引科幻文化产业走向“幻想共同体”的必由之路 。
未来 ， 当机器替代人类做了大部分工作 ， 我们会迎来一个“后工作时代” 。 工作 ， 并不是大多数人的生存方式 ， 而人类作为一种具有虚构能力的生物 ， 其对人生的满意度主要来自对意义和社会认同的追求 ， 这可能比对工作的追求更为重要 。 文化与科技带来人与自然的融合 ， 数字化是改变我们社会的最主要方式 ， 影响了人类的习惯、需求和欲望 。 其决定性因素就在于超链接性 ， 去中介化和相互关联性 。
郑浩峻：科技与科幻已经进入了共享的公共领域内
（中国科协国家科技传播中心主任）
2020年正好是浦东开发开放30周年 ， 科学技术从来没有像今天这样深刻 ， 像经济质量一样影响着人民的生活 。 实际上 ， 科技发展和科技创新已经是国家的重要建设或者说重要工作了 。 那么 ， 科幻在科技工作中间如何去定位 ， 如何更好去找到自己的位置 ， 如何在未来城市的发展中发挥作用 ， 这都是非常重要的话题 。
未来城市的生活应该如何定位？
第一就是科技创新 。 科技 ， 包括科研 ， 这些以前都是少数人的专利 ， 科学工作者也是少数 。 但随着21世纪信息技术的发展 ， 科学技术已经越来越成为大众的公共资源 ， 所有人都可以很方便地获取技术 。 所有的创意和想法 ， 都可以背靠科技尽可能地发挥 ， 因此科技创新也就成为每个人的公共权利 ， 因为科技门槛大大地降低了 。 这对于社会的发展 ， 经济的繁荣以及文化的进步 ， 都起到了直观而重要的作用 。
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第二 ， 做科普工作的已经不仅仅是科普工作者 ， 而是广大的民众 。 原来科普都面向中学生 ， 面向学校教育课堂 。 然而 ， 随着事实上公民科学素养的进步 ， 包括对于科学知识的掌握 ， 以及对科技产品的使用 ， 我们不难看到 ， 科普工作已经不再是一项基本工作 ， 每个人都需要终身学习 ， 不断地丰富自己 。
第三 ， 科幻已经越来越成为一种大众文化 ， 作为文化元素或文化符号 ， 大量出现在我们周边的生活 。 科幻本身 ， 包括现在很多文创作品、文学作品 ， 方方面面 ， 即便是科研方面 ， 很多看似是纯构想的东西 ， 现在都已经大量存在 。
另一方面 ， 科幻也是一种自由的思想 ， 或者说是因为自由构思的便利 ， 所以可以不拘于现实 ， 更好地发挥作用 ， 甚至去引领创新文化的发展 。 而有了这样的创新文化 ， 科学技术也就可以更多地涌现出来 。 创新不仅仅是实践 ， 也是一种文化氛围 ， 要有土壤 。 要想创新 ， 人人创新 ， 每天创新 ， 那就得把创新当成一种日常 ， 去追求新的变化 ， 这样才能看到更多的创新 ， 以及 ， 更好更多更高的创新成果 。
习总书记于2018年5月28日的两院院士大会上也曾提出 ， 自然科学和人文社会科学之间日益呈现交叉融合的趋势 ， 科学技术从来没有像今天这样深刻地影响国家的前途命运 ， 从来没有像今天这样深刻地影响着人民生活的福祉 。
城市化是一种社会改变的重要趋势 ， 我们要面向未来 ， 锐意创新 ， 构思明天的生活 ， 向着明显的目标前进 ， 沿着一个更快更好的方向前进 ， 让文化更加繁荣 ， 也让我们的科技创新越来越多地涌现出来 。
吴岩：未来需要探测谋划也包含了筛选逃避
（南方科技大学教授）
最近 ， 文字作品中谈到未来的内容越来越多 ， 科幻则是这其中的佼佼者 。 我把科幻跟未来的关系总结成四个方面 。
第一 ， 科幻作品里充满了对未来的探测 。 比如韩松老师的作品《地铁》 ， 非常积极地去探测科技所带来的交通的改变 ， 在这样一个被高速变化的科技不断撼动的世界 ， 人类社会又将如何？人类的自我是怎么改变的？还有《医院》三部曲 ， 人工智能卷入我们的医疗体系 ， 使人变得永生 。 那么 ， 永生之后又会发生些什么？我们的医疗体制 ， 我们的个体、灵魂、哲学、人生 ， 都会发生哪些变化？韩松的作品很好地诠释了作为未来探测性的科幻作品 。
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韩松《地铁》 ， 上海文艺出版社2020年版
第二 ， 对未来的谋划 。 通过科幻谋划未来 ， 即打造一个科技未来 ， 描述这个事业是怎么发展起来的 ， 以至怎么铸成最后的辉煌 。 比如郑文光的很多作品就带领大家进入一个非常美好的未来 。 还有叶永烈的《小灵通漫游未来》 ， 全面展现我们的四个现代化 。 王晋康有一系列的关于科技变革的后人类作品 ， 想告诉我们未来人类可能走到哪一步 。 这是一种未来文化 ， 会潜移默化地把人推到他未来的事业里 ， 同时也给大家看到未来的蓝图 。
第三 ， 未来的逃避 。 未来不一定只有好的一面 ， 也有可能出现不好的一面 。 好的未来我们会趋向它 ， 那么不好的未来 ， 我们当然是要逃避的 。 在刘慈欣的小说里面就有很多“逃避” ， 比如《三体》《流浪地球》 ， 都是典型的未来逃避 。 但这种逃避并不是一味的退缩 ， 而是一种更加积极的行动 。 这个内容给我们的启发和推动 ， 可能比前面两种更大 。
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《三体艺术插画集》插画
第四 ， 我称之为编织 。 这是指科幻作品以及科幻作品之外的作家和读者 ， 共同编织的一种网络 ， 这种网络能够改变我们的未来 ， 能够把我们的未来推向一个更符合期待的方面 。 我曾经遇见过两个捷克的大学生 ， 他们跟着外国科幻作家代表团来中国 ， 回去以后写了非常好的报道 。 后来我发现这两个大学生在课堂之余 ， 就是到世界各国去访问当地的科幻作者和读者 ， 然后把他们写成报道再发给大家 ， 让大家感到我们是生活在一个科幻共同体里 。 今天每个人所做的点点滴滴 ， 都会在未来改变我们的生活 。 也许这次活动选择在浦东张江举办的好处 ， 这个地方有很多人就会获得灵感 ， 会创造出更多的新灵感 。
回到我们的主题未来定义权 。 我同意通过科幻作品的传播 ， 一个民族一个国家有可能掌握对未来的影响力 ， 这种影响力就能够在全球发展过程中引导世界 ， 定义人类的未来 。 我们要从自己做起 ， 从活动做起 ， 逐渐扩大中国的影响力 ， 先从科幻开始 ， 逐渐延伸到更多的领域 。 这帮助我们在未来世界分享到更多应有的权利 。
汪扬：艺术与科学的界限将融合一体
（香港科技大学副校长）
未来包括科技、生活和艺术 ， 都涉及到我们的想象力 。 如果要说当下有哪些行业最需要向上力？两个 ， 一个是科学 ， 一个是艺术 。
从历史的角度看 ， 其实科学与艺术之间的互动一直没有改变 ， 从古到今 ， 真正的科学和艺术 ， 一直是在演奏一首协奏曲 ， 将来也依然是 ， 而且会演奏得越来越更丰富 。
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2020年B站新年晚会上虚拟歌手“洛天依”与琵琶演奏家方锦龙合作
人类的未来是技术驱动的 ， 但并不意味着未来的世界定位于冰冷的机器世界 ， 相反我们的技术正在引导世界走向一种新生活 。 莱斯特曾经说过 ， 科技被艺术挑战 ， 同时也赋予艺术灵感 。 科学与艺术 ， 实际上有一个很大的共同点 ， 它们都是创造力的一种凝聚 ， 而创造力一定需要有想象力 。 实际上 ， 我们的局限性就是我们的想象力 。
比如最近都在探讨关于人工智能和艺术的结合 。 2018年用人工智能生成了一幅画 ， 用的是一个对抗神经网络 ， 这幅画在拍卖的时候卖了43万美元 ， 这在当时是创了人工智能绘画纪录的 。 还有人工智能生成的音乐 ， 也非常震撼 。
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2018年佳士得拍卖了一幅由人工智能完成的画作
《爱德蒙·贝拉米的肖像》
现在比较新的模式还有共享艺术品 。 你可以在区块链上卖一幅画 ， 可以独自拥有 ， 也可以大家共享 。 如果每人共享一部分的话 ， 就相当于一个分布式共享 。 某个艺术家假如拥有某一层的话 ， 就可以在这一层上再去修改 ， 那就会改变整个艺术品 。 这种共享艺术品 ， 或者说共同创作共同享有 ， 或者分布式创作分布式拥有 ， 今后也会成为艺术和科技结合发展的一个方向 。
最后就是我想说一点 ， 科学与艺术的结合当然是需要做 ， 但我们在教育上也要做 ， 而且应该更努力地做 。 我们现在的教育还是稍微偏一点单一化 ， 我们学科学的很少学艺术 ， 学艺术的通常把科学作为一个累赘 ， 但我认为 ， 我们应该更好的在教育上 ， 把科学和艺术结合起来 。
_原题《定义我们未来生活的种种力量中 ， 科幻是那个带来剧变的支点吗？| 新批评》
【方式和|定义我们未来生活的种种力量中，科幻是那个带来剧变的支点吗？】阅读原文
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