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唐代名臣褚遂良为何一百年后其忠诚才得到认可？

褚遂良(596—659年) ， 字登善 ， 祖籍河南 。他出身于名门望族 。父亲褚亮被唐太宗李世民选入文学馆 ， 充当国事顾问 ， 为著名的十八学士之一 。
褚遂良以书法见长 ， 是“初唐四大书法家”之一 。他也是朝廷重臣 ， 唐太宗李世民临死时 ， 授予他托孤重任 。然而 ， 在艺术上取得了非凡成就的他 ， 在政治上却经历了大起大落 ， 过了100年后 ， 他的忠诚才得到认可 。
学识渊博坚持原则
褚遂良出身官宦之家 ， 从小“博涉文史” ， 擅长书法 ， “工隶楷” 。谁也没料到 ， 正是凭借功力深厚的书法 ， 让他成为朝廷重臣 。
最初 ， 褚遂良在秦王府里任铠曹参军 ， 掌管兵器铠甲等事务 。这个秦王 ， 就是唐太宗李世民 。唐太宗酷爱书法 ， 贞观十二年(638) ， 他一直视为师长的大书法家虞世南去世了 ， 这让他特别难过：“虞世南死后 ， 再也找不到人谈论书法了！”大臣魏征听后 ， 对他说：“褚遂良的字写得很好 ， 下笔遒劲 ， 有几分王羲之的感觉 。”唐太宗喜出望外 ， 即刻任命褚遂良为“侍书” 。
褚遂良不仅书法水平一流 ， 他的学识同样渊博 。贞观十七年(643) ， 唐太宗疑惑地问褚遂良说：“舜造过漆器 ， 大禹雕琢过切肉的砧板 ， 当时劝谏舜、禹的有十余人 ， 食用器物这样的小事 ， 大臣们为什么苦谏呢？”褚遂良回答说：“不能鼓励奢侈 。如果把精力放在雕琢上 ， 会妨害农业生产;要是漆器流行起来 ， 以后就一定有人会用金子、玉石来造器具 。过分浪费 ， 国家就离危亡不远了 。所以诤臣必定劝谏事情渐发的开端 ， 到它发展到极点 ， 就没有什么可以再去劝谏的了 。”唐太宗听了 ， 不住地点头 。褚遂良总是这样旁征博引 ， 谈古论今 ， 令人信服 ， 后来唐太宗感慨地说：“把道理讲好 ， 也是要靠学识的 。遂良博识 ， 让人十分敬重 。”
褚遂良不但学识渊博 ， 性格也极为耿直 ， 敢于坚持原则 ， 有时连唐太宗的面子也不给 。古代皇帝 ， 每天的言行举止会被记录下来 ， 作为史料留存 ， 褚遂良有段时间就负责这个 。
有一天 ， 唐太宗问褚遂良：“你记的那些东西 ， 我能看看吗？”褚遂良回答说：“今天之所以设立我来记录这些 ， 就是充当古时左右史官的作用 ， 善恶必记 ， 以使皇帝不犯过错 。我还没听说过做皇帝的自己要看这些东西呢 。”唐太宗又问：“我如果有不好的地方 ， 你一定要记下来吗？”褚遂良回答得十分干脆：“臣的职责承载在笔上 ， 皇上您的言行我是一定会记录的 。”
贞观十八年(644) ， 唐太宗想亲征高丽 ， 平定辽东 ， 褚遂良鉴于隋亡的历史教训 ， 举谏说 ， 不可远征 ， 以防不测 。唐太宗不听 ， 褚遂良就再次上疏 ， 认为皇帝亲征不合情理：“臣把史籍都翻了一遍 ， 从古至今 ， 当皇帝的还没有亲自去打辽东的 ， 派大臣去打 ， 倒是有此先例” ， 所以“派两名勇将 ， 发兵四五万”就可以了 。
然而 ， 唐太宗一意孤行 ， 结果损失惨重 ， 以失败告终 。在回师途中 ， 唐太宗对劳师远征深表后悔 ， 回来后提拔褚遂良为黄门侍郎 ， 参与朝政 。后来 ， 又任命他为中书令 ， 褚遂良成了唐代政坛上的重臣 。
托孤之臣冒死直谏
贞观二十三年(649) ， 病重的唐太宗把长孙无忌与褚遂良召入卧室 ， 对他们说：“当年汉武帝托孤于霍光 ， 刘备托孤于诸葛亮 ， 我以后的事 ， 都托付给你们了 。”又转头对太子李治说：“有长孙无忌和褚遂良在 ， 国家之事 ， 我就放心了 。”
褚遂良成为托孤之臣 ， 是因为他是李治最强有力的维护者 。前太子李承乾因罪被废黜 ， 朝臣多认为九皇子晋王李治仁厚 ， 是太子的不二人选 ， 但唐太宗更喜欢四皇子魏王李泰 。有一天 ， 他对近臣说：“昨天青雀(李泰的小名)投入我的怀抱说：‘我到今天才得以成为陛下最亲近的儿子 ， 此为我再生之日 。我只有一个儿子 ， 百年之后 ， 一定为陛下杀了他 ， 把王位传给晋王 。’父子的伦理 ， 原应当是天性 ， 我见他这样 ， 非常垂怜他 。”大家听了 ， 面面相觑 ， 都没说什么 ， 唯独褚遂良走上前说：“您也是君王 。哪有执掌政权的君王 ， 杀死自己的儿子 ， 传位给兄弟的道理呢？”唐太宗幡然醒悟 ， 当天立李治为皇太子 。
李治即位后 ， 对褚遂良非常感激 ， 封其为河南县公 ， 第二年又升为河南郡公 。永徽四年(653) ， 褚遂良被拜为尚书右仆射(相当于宰相) ， 执掌朝政大权 。然而李治做梦也想不到 ， 因为立皇后的问题 ， 褚遂良成了他最大的绊脚石 。
永徽六年(655) ， 李治想要废黜王皇后 ， 册立武则天为皇后 。有一天 ， 他传召长孙无忌、褚遂良、李勣和于志宁四位重臣入内殿开御前会议 。这些人事前得到消息 ， 商议如何劝谏 ， 但谁也不想放这头一炮 ， 褚遂良主动请缨说：“我来吧 。我奉先帝遗诏辅佐陛下 ， 如果不尽愚忠 ， 无脸去见先帝 。”
李治一开口 ， 就把废后的理由提得很充分：“罪莫大于绝嗣 ， 皇后久未生育 ， 而武昭仪生有皇子 ， 众位卿家意下如何？”没等别人开口 ， 褚遂良第一个站出来说：“皇后系出名门 ， 也是先帝为陛下所娶 。先帝去世之际 ， 曾拉着微臣的手说：朕现在将佳儿和佳妇托付给卿 。当时陛下也在场 ， 想必听得很清楚 。臣没听说皇后犯了什么过错 ， 岂可轻言废立之事！臣绝不会为了曲意奉承陛下而违背先帝的遗命 。”
任凭李治如何解释 ， 褚遂良就是不同意 ， 当天的会议不欢而散 。第二天 ， 李治再次召集开会 ， 褚遂良直言不讳地说：“陛下一定要改立皇后也可以 ， 但请另选他人 。武昭仪曾侍奉过先帝 ， 这是人人都知道的事 ， 又怎么能瞒得过呢？倘若立她为皇后 ， 天下人将会作何感想呢？”
这句话说到了李治的痛处 ， 他羞愧得没有说话 。褚遂良却越说越激动：“愚臣触犯了圣上的尊严 ， 罪该万死 ， 只愿不辜负先帝的厚恩 ， 哪里还顾性命 。”说完把帽子摘了下来 ， 还把上朝时执的手板放到台阶上 ， 说：“还陛下这个手板 ， 我要告老还乡！”李治大怒 ， 命令侍卫直接把他架出去 ， 一直躲在幕后偷听的武则天气得不得了 ， 喊道：“怎么不杀了这个老混蛋！”
最终 ， 李治不顾褚遂良等人的反对 ， 册立武则天为皇后 。褚遂良因为违背圣意 ， 被贬为潭州(今湖南长沙)都督 。显庆二年(657) ， 又贬到桂州(今广西桂林)任都督 。武则天还不解气 ， 不久又将他贬为爱州(治所在今越南清化)刺史 。显庆四年(659) ， 褚遂良在流放中绝望地死去 。
遭受非议出于公心
在褚遂良的政治生涯中 ， 也多遭受非议之处 ， 其中争议最大的 ， 就是刘洎之死 。
这件事 ， 《刘洎传》是这样记载的：贞观十八年 ， 唐太宗亲征辽东 ， 命太子李治监国 ， 同时令刘洎、高士廉和马周等重臣辅助太子 。第二年 ， 唐太宗因征辽失败 ， 急火攻心 ， 身上长了一种毒疮 ， 回到定州时病情一度十分严重 ， 生命岌岌可危 。刘洎、马周闻讯赶来探望 ， 出来后 ， 褚遂良问情况如何 ， 刘洎悲伤地流下了眼泪 ， 说：“圣体患痈 ， 极可忧惧 。”然而褚遂良后来却跟唐太宗说：“洎云国家之事不足虑 。”意思是说 ， 刘大人觉得现在国家之事不用忧虑 。病中的唐太宗听到这样的话 ， 心情可想而知 。
病愈之后 ， 唐太宗召刘洎询问此事 ， 刘洎据实以对 ， 并说马周也在场 ， 可以为自己作证 。太宗问马周 ， 马周与刘洎说的一样 。然而褚遂良坚持说自己听到的才是真的 ， 唐太宗最后决定相信他 ， 赐刘洎自尽 。
这件事最大的争议焦点 ， 就在于褚遂良是不是诬告、陷害刘洎 ， 如果是 ， 他的动机何在？
司马光在《资治通鉴》中说 ， 他不相信褚遂良会陷害刘洎 ， 理由有三：第一 ， 褚遂良是忠直之臣 ， 不会干出如此下作之事;第二 ， 褚遂良与刘洎素无怨仇 ， 没有干这种事的动机;第三 ， 记录这段史实的《实录》是许敬宗所修 ， 而许敬宗与褚遂良关系不睦 ， 很可能是他将刘洎之死归咎于褚遂良 。北宋学者孙甫、大文豪苏轼等基本也持同样看法 。
然而司马光以人品立论 ， 断然否认褚遂良有诬告之嫌 ， 似乎并不太令人信服 。褚遂良与刘洎虽然没有个人恩怨 ， 但在政治见解上并不一致 。前太子李承乾死后 ， 唐太宗在立储的问题上犹豫不决 ， 因此形成了支持魏王李泰与支持晋王李治的两大政治势力 。褚遂良是李治的支持者 ， 而刘洎则属于李泰一派 ， 因此不能排除褚遂良除掉政敌的动机 。
唯一能肯定的是 ， 在这件事中 ， 绝对没有对个人私利的追求 ， 否则在武则天的问题上 ， 褚遂良如果头脑稍微活泛一点 ， 懂一点见风使舵 ， 也就保住了高官厚禄 ， 不至于落得客死他乡的结局 。
书品高超承上启下
唐朝初期 ， 许多重大纪念活动所题碑文 ， 多是由褚遂良操刀的 。例如纪念长孙皇后的《伊阙佛龛碑》 ， 纪念名相房玄龄的《房玄龄碑》 ， 还有最有名的《雁塔圣教序》 ， 分别为太宗李世民和高宗李治亲自撰文 ， 足见褚遂良书法的地位 。
褚遂良高超的书法水平 ， 一方面在于个人的天赋 ， 另一方面则得益于史陵、欧阳询、虞世南等大家的指导 。再有 ， 唐太宗对王羲之书法的狂热爱好 ， 也让他受益匪浅 。
唐太宗是王氏书法的铁杆“粉丝” ， 曾悬赏重金收购王羲之的书帖 ， 人们争先献上 ， 以致良莠莫辨 ， 真假难分 。幸亏褚遂良对王羲之书法相当有研究 ， 随口就能说出书帖的渊源、出处 ， 论据充分 ， 鉴别书法的真伪毫不含糊 ， 结果再没有人敢将赝品送来邀功 。
贞观六年(632)正月 ， 太宗下令整理内府所藏的钟繇、王羲之等人的真迹 ， 计1510卷 ， 褚遂良自然是这次整理活动的主要参与者 ， 为此他还编写了《右军书目》 ， 藏于内府 。能够见识到如此之多的王羲之真迹 ， 让褚遂良大开眼界 ， 对他书风的形成带来了重大影响 。
苏轼给褚遂良的书法概括了4个字：清远萧散 。他的书法 ， 从追求一种结构之美 ， 演进成了追求意境之美 。虞世南书法讲究“君子藏器” ， 在书写的过程中不显露明显的运笔痕迹 ， 褚遂良却不同 ， 清代人所写的《评书帖》中说：“褚书提笔‘空’ ， 运笔‘灵’ 。瘦硬清挺 ， 自是绝品 。”他愿意展示这种痕迹 ， 一起一伏 ， 一提一按 ， 造成一种明快的韵律 。因此 ， 有人说褚遂良则是一位“线条大师” ， 他的线条充满生命 ， 体现了一种飞动之美 。唐代书家张怀瓘对此感叹说：“若瑶台青琐 ， 窅映春林 ， 美人婵娟 ， 似不任乎罗绮 ， 铅华绰约 ， 欧虞谢之 。”在他看来 ， 从褚遂良开始 ， 书法已经从“妍美功用”趋向“风神骨气” ， 书法艺术也从古典主义迈向浪漫主义 。
有趣的是 ， 这种唯美主义倾向 ， 已经影响到褚遂良对纸墨的选择 。书法家讲究纸笔用墨并不奇怪 ， 然而纵观古今书家 ， 褚遂良对纸墨之追求 ， 却是非常苛刻的 。唐代人裴行俭曾说：“褚遂良非精笔佳墨 ， 未尝辄书 。”没有好笔好纸 ， 他宁可不写 。
在唐朝乃至整个中国书法史上 ， 褚遂良具有承上启下的作用 。他不仅继承了唐代书法家欧阳询、虞世南等的特点 ， 更深得东晋王羲之书法的精髓 。北宋米芾对唐代的书法家都有微词 ， 唯独对褚遂良赞不绝口 ， 说他“如熟驭战马 ， 举动从人 ， 而别有一种骄色” 。米芾的儿子米友仁说得更绝：“褚书在唐贤诸名世士书中最为秀颖 ， 得羲之法最多者 。真字有隶法 ， 自成一家 ， 非诸人可以比肩 。”唐代书法家颜真卿、薛稷等都曾师从褚遂良 ， 宋代的黄庭坚、米芾、赵佶等 ， 也从他的书法中汲取了丰富的营养 。
【唐代名臣褚遂良为何一百年后其忠诚才得到认可？】神龙元年(705) ， 武则天的生命也走到了尽头 。弥留之际 ， 她下了道遗诏 ， 里边有这样一句话 ， 特别引人注目：“其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者 ， 咸令复业 。”这相当于给褚遂良等人平反 。武则天当过皇帝之后 ， 阅遍群臣 ， 她虽然恨褚遂良的迂腐 ， 却不得不佩服他的正直与忠诚 。贞元五年(789) ， 在褚遂良去世百余年后 ， 唐德宗下诏 ， 将他的画像绘于凌烟阁上 ， 让他享有与唐初的开国功臣们同样的荣耀 。

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