人类为什么会有烦恼?烦恼又是如何产生的呢?易经早就有答案



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人类为什么会有烦恼?烦恼又是如何产生的呢?易经早就有答案


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人类为什么会有烦恼?烦恼又是如何产生的呢?易经早就有答案


《易经》系辞讲“是故吉凶者 , 失得之象也;悔吝者 , 忧虞之象也;变化者 , 进退之象也 。 ”
【人类为什么会有烦恼?烦恼又是如何产生的呢?易经早就有答案】这三个道理 , 就是最高的人生哲学 , 也就是政治哲学 。 我们知道 , 宇宙间只有两种现象:一个是吉 , 一个是凶 。 那么吉凶又是怎么来的呢?这都是人为设定的 。 人类心理自己反应得失的一种现象 , 就称为“失得者 , 吉凶之象” 。 比如我们得到我们想要的 , 就是大吉大利;没有得到我们想要的 , 或者失去了我们想要的 , 就是 。 所以吉凶是人类心理相对的一种反应 , 天地间没有所谓绝对的吉与凶 , 也没有绝对的是与非 , 也没有绝对的好与坏 。

同样的 , 吉凶也是一种心理现象 , 一种失与得的心理现象 。 学了《易经》以后 , 我们就不用再卜卦了 , 因为八八六十四卦没有一卦是大吉大利的 , 也没有一卦是大凶的 , 充其量告诉我们“吉、凶、悔、吝”四个状态 。 人生也只有四种状态 , 就是《易经》的四象 , 所谓“太极生两仪 , 两仪生四象”两仪生了四象 , 就是老阴、老阳、少阴、少阳 。

宇宙间一切现象也只有四种——“吉、凶、悔、吝” 。 什么是悔呢?就文字来看 , 就是后悔 , 人生对任何事情每一刻都在后悔中 。 刚刚吃饭的时候 , 菜很好吃 , 拼命地吃 , 吃饱了 , 想到会长胖 , 后悔了 , “刚才少吃一口多好” , 这就是悔 。 悔字也可以解释为很烦、很苦恼 , 很不高兴 。 我们常说的烦恼 , 就是《易经》里的悔 。

那么吝又是什么呢?就是困难 。 整个《易经》八八六十四卦 , 只有吉、凶、悔、吝四个变化 。 四个之中只有一个是好的 , 其余三个都是坏的 。 悔吝是小凶 , 不是大凶 , 不好 , 也不是太坏 。 宇宙间的万事万物不动则已 , 一动只有四分之一部分是好的 , 四分之三都是坏的 。

“是故吉凶者 , 失得之象也;悔吝者 , 忧虞之象也 。 ”忧就是忧愁、烦恼 。 虞就是思虑 , 脑子不停地想;用脑筋叫做虑 。 用脑也很痛苦 , 一个人要不痛苦 , 什么都不要想才好 。 只要用脑筋就有忧愁 , 就有烦恼 。 所以说“悔吝者 , 忧虞之象也” 。 由此可知宇宙间一切事情 , 一切人的心理 , 都离不开“吉凶悔吝”四个字 。 所以人生只要有思想 , 就有烦恼 , 心理上就有得失 , 得到了高兴 , 失掉了就会痛苦、烦忧 。

我们学了《易经》后 , 如何来判断一个问题呢?现在根据《易经·系传》孔子思想的原理 , 来告诉大家 , 那就是“失得之象也” , 或者说是失去了还是得到了 。
可以说 , 所有的烦恼忧愁都是我们人类自找的 , 好与坏都是我们自己心理来设定的 , 因此开心还是烦恼 , 由我们自己来决定 。

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