人类为什么会有烦恼?烦恼又是如何产生的呢?易经早就有答案
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《易经》系辞讲“是故吉凶者 , 失得之象也;悔吝者 , 忧虞之象也;变化者 , 进退之象也 。 ”
【人类为什么会有烦恼?烦恼又是如何产生的呢?易经早就有答案】这三个道理 , 就是最高的人生哲学 , 也就是政治哲学 。 我们知道 , 宇宙间只有两种现象:一个是吉 , 一个是凶 。 那么吉凶又是怎么来的呢?这都是人为设定的 。 人类心理自己反应得失的一种现象 , 就称为“失得者 , 吉凶之象” 。 比如我们得到我们想要的 , 就是大吉大利;没有得到我们想要的 , 或者失去了我们想要的 , 就是
同样的 , 吉凶也是一种心理现象 , 一种失与得的心理现象 。 学了《易经》以后 , 我们就不用再卜卦了 , 因为八八六十四卦没有一卦是大吉大利的 , 也没有一卦是大凶的 , 充其量告诉我们“吉、凶、悔、吝”四个状态 。 人生也只有四种状态 , 就是《易经》的四象 , 所谓“太极生两仪 , 两仪生四象”两仪生了四象 , 就是老阴、老阳、少阴、少阳 。
宇宙间一切现象也只有四种——“吉、凶、悔、吝” 。 什么是悔呢?就文字来看 ,
那么吝又是什么呢?
“是故吉凶者 , 失得之象也;悔吝者 , 忧虞之象也 。 ”忧就是忧愁、烦恼 。 虞就是思虑 , 脑子不停地想;用脑筋叫做虑 。 用脑也很痛苦 , 一个人要不痛苦 , 什么都不要想才好 。 只要用脑筋就有忧愁 , 就有烦恼 。 所以说“悔吝者 , 忧虞之象也” 。 由此可知宇宙间一切事情 , 一切人的心理 , 都离不开“吉凶悔吝”四个字 。 所以人生只要有思想 , 就有烦恼 , 心理上就有得失 , 得到了高兴 , 失掉了就会痛苦、烦忧 。
我们学了《易经》后 , 如何来判断一个问题呢?现在根据《易经·系传》孔子思想的原理 , 来告诉大家 , 那就是“失得之象也” , 或者说是失去了还是得到了 。
可以说 , 所有的烦恼忧愁都是我们人类自找的 , 好与坏都是我们自己心理来设定的 , 因此开心还是烦恼 , 由我们自己来决定 。
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