解密中国古代的慈善资金来自何处？
【解密中国古代的慈善资金来自何处？】中国古代慈善活动怎么开展？
东汉时期汉献帝刘协“出太仓米豆为饥人作糜粥”
据《周礼·地官》记载 ， 周王在中央行政官职中 ， 设立地官司徒 ， 助其教化国民 ， 安定天下 。有现代民政部部长部分职能的司徒 ， 为做好民政工作要采取6项措施 ， 即“以保息六养万民：一曰慈幼 ， 二曰养老 ， 三曰振(赈)穷 ， 四曰恤贫 ， 五曰宽疾 ， 六曰安富” 。
所谓“慈幼”、“养老”、“振穷”、“恤贫”、“宽疾”、“安富” ， 用现代话来说 ， 就是关爱儿童、老有所养、救济穷困、抚恤贫苦、优待残疾、安抚富人 ， 这些正是现代慈善概念中的具体内容 。
这一时期的慈善活动 ， 主要由朝廷来带动 ， 灾荒时期所采取的社会救济手段 ， 被称为“荒政” 。到春秋战国时期 ， 各诸侯国都很重视慈善工作 。如“春秋五霸”之一的吴王阖闾 ， 《左传·哀公元年》记载 ， 每次发生天灾瘟疫 ， 他都会亲临灾区 ， 看望民众 ， 安抚孤寡 ， 资助贫困 。
以民间为主体的个人慈善活动的出现 ， 才是中国古代慈善事业进步的标志 。
春秋战国时期的民间慈善活动比较简单 ， 行为之一是直接在路边给需要救助者提供饭食 ， 此即所谓“施粥” 。施粥赈饥虽然简单 ， 却是最受欢迎的一种慈善行为 ， 为中国历代所继承 。
东汉末兴平元年(公元194年)秋 ， 京畿大旱 ， 灾民遍野 。《后汉书·献帝纪》记载 ， 当时的皇帝刘协(献帝) ， 便安排身边大臣侯汶 ， “出太仓米豆 ， 为饥人作糜粥” 。
民间施粥更为常见 ， 过去俗称“吃大户” 。如北魏太和七年(公元483年) ， 冀州和定二州闹饥荒 ， 地方贤良人士“为粥于路以食之” 。《魏书·孝文帝本纪》记载 ， 此举救活了数十万人 。
一直到晚清 ， 放粮施粥都是中国古代慈善家们的首选 。现代拍摄的清宫戏中 ， 不时会有大善人 ， 支起大铁锅熬粥赈济灾民的镜头 。
中国古代最早的慈善机构始于何时？
南北朝时期齐竟陵王萧子良“立六疾馆以养穷民”
中国古人有自己的一套慈善理念 ， 《礼记·礼运》中是这样说的：“故人不独亲其亲 ， 不独子其子 ， 使老有所终 ， 壮有所用 ， 幼有所长 ， 矜(鳏)、寡、孤、独、废疾者皆有所养 。”这句话的大概意思是 ， 人们不能仅奉养自己的父母 ， 养育自己的孩子 ， 而是要让天下的老年人都能享受其晚年 ， 青壮年能为社会效力 ， 儿童能顺利地成长 ， 年老的鳏夫、年迈的寡妇、孤儿、无子老者、残疾人都能得到社会的关爱 ， 这样才算“大同社会” 。
“养疾之政” ， 是古人做慈善的又一主要内容 ， 给包括灾民在内的老、弱、病、残者诸弱势群体 ， 提供基本的医疗服务 。如西汉元始二年(公元2年) ， 不少地方发生旱灾 ， 并发蝗灾 ， 随之暴发疫情 。《汉书·平帝纪》记载 ， 当时朝廷采取的办法是 ， “民疾疫者 ， 舍空邸第 ， 为置医药 。”虽是防疫情扩散的一种隔离措施 ， 事实上也是慈善行为 。
到了南北朝时期 ， 民间慈善活动更为活跃 。当时最著名的慈善家之一、南朝齐竟陵王萧子良开仓赈灾 ， 《南史·齐文惠皇太子传》记载 ， 他还与文惠皇太子萧长懋一起 ， 创办了“六疾馆” ， 专收贫病不能自立者 ， 即所谓“立六疾馆以养穷民” ， 时间在公元五世纪末六世纪初 。“六疾”语出《左传·昭公元年》 ， 泛指多种疾病 。借此开办的“六疾馆” ， 被现代慈善界认为是中国最早的慈善机构之一 。之前的刘宋朝 ， 已颇重视社会救济工作 ， 《宋书·明帝纪》记载 ， 泰始元年(公元465年) ， 刘彧(明帝)刚当上皇帝即下诏 ， “鳏寡孤独 ， 癃残六疾 ， 不能自存者 ， 郡县优量赈给 。”
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