先给其父戴顶绿帽子 汉朝是如何神话刘邦的
自古以来 ， 皇帝坐稳了江山之后大都会为自己出生时鼓吹一段天降异象的段子 ， 以此来证明自己是天命真子 ， 为其皇位的合理性和权威性找一个理由 。史料中就曾记载过赵匡胤和朱元璋出生时“满屋红光” ， 不过和我们的汉高祖刘邦一对比起来 ， 那完全就是小巫见大巫 。
从出生的那一刻 ， 刘邦就开始了他的神话之路 。司马迁在写《史记·高祖本纪》中就给他的父亲戴了一顶绿帽子 ， 写道：“其先刘媪尝息大泽之陂 ， 梦与神遇 。是时雷电晦冥 ， 太公往视 ， 则见蛟龙于其上 ， 已而有身 ， 遂产高祖 。”这里可以看出 ， 刘邦是母亲在睡梦中与蛟龙交合后的产物 ， 换句话说 ， 其母亲怀的是真正的“龙种” ， 刘邦是神(蛟龙)的儿子 ， 以神的名义来统治一个国家 ， 自然是众望所归 。
作为龙子 ， 相貌定是不凡 。司马迁又接着写道：“隆准而龙颜 ， 美须髯 ， 左股有七十二黑子 。”这里的意思是说刘邦有高高的鼻梁、长着一幅龙的额头 ， 同时还是位潇洒飘逸的“美髯公” 。但是长得帅并不能说明刘邦的神奇啊 ， 于是就有了后面的“七十二黑子” ， 这个是与炎帝的七十二日之数相吻合的 ， (相传炎帝的母亲游华山时 ， 看见一条神龙 ， 身体马上有反应 ， 回来就生下炎帝 。)所以刘邦斩白蛇之后 ， 刘邦又被老妪说成是炎帝的儿子 。如此一来 ， 刘邦是神龙的后代似乎已成铁定的事实 。
但是还不够 ， 既然是神龙的儿子 ， 那身上总要有一些龙的气息和影子吧 ， 于是司马迁继续写道：“所居上常有云气”、“其上常有龙” 。意思就是说他的住所上空经常出现象征富贵和龙相的云气 ， 身上也经常出现龙的影子 ， 如此一来 ， 刘邦“真命天子”的形象跃然纸上 。
作为神龙的儿子 ， 那么死的时候肯定也是异于常人的 ， 所以在刘邦临死的时候 ， 司马迁又开始写道：“吾以布衣提三尺剑取天下 ， 此非天命乎？命乃在天 ， 虽扁鹊何益！”把刘邦的死说成是“天命”所为 。试想谁没求生的欲望 ， 更何况是当了皇帝的刘邦 ， 又怎会拒绝治疗？
【先给其父戴顶绿帽子 汉朝是如何神话刘邦的】继司马迁之后 ， 汉代的学者们为进一步挖掘刘邦天神高贵血统的来源 ， 经过二百多年的翻箱倒柜 ， 终于在东汉初年 ， 由贾逵在《左传》里找到了一个叫刘累的人 。据说刘累是尧的后代 ， 曾做过夏代的臣子 。当时的汉明帝刘庄总算抓到了一根稻草 ， 用来充分证明刘姓统治江山的合理性和必然性 ， 所以毫不犹豫地把高祖刘邦定为刘累的后代 。这样 ， 刘邦就可以通过尧 ， 上溯到黄帝 ， 被认为是具有天神血统的人 。就这样刘邦成为了中国历史上第一个被推上“神坛”的皇帝 。
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