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你能想象 , 这是一个教授吃完饭后对自己80岁母亲说的话么?
“妈!洗碗了!”
事实并非如此 , 洗碗是教授每天给母亲“特地安排”的 。 教授对自己的学生这样解释到:
“世上怎么有这样的不孝子!”
深以为然 。 很多人都知道要孝敬老人 , 但却矫枉过正 。 把老人当成没有自理能力 , 需要年轻人包办一切的“废物” , 以为只要给老人吃好喝好 , 满足生活物质和安全的需求 , 就是最大的孝顺 。 殊不知 , 这种“废物式”养老 , 其实是对老人生活的一种绑架 。
“母亲即使老了 , 但在她眼里 , 儿子永远需要她的帮忙 。 让她洗碗 , 她就会感到被需要 , 一整天就会过得充实 。 ”
废物式养老 , 是对老人最大的羞辱特蕾莎修女说过:“孤独和不被需要的感觉是最悲惨的贫困 。 ”人年纪大了 , 最害怕的不是老去 , 而是老无所用 。 对老人来说 , 年龄的增长不可避免 , 但只要自己还有用 , 还能发挥余热 , 生活就依然有奔头有意义 。 生活中 , 很多儿女们都觉得 , 让老人们安享晚年 , 就是让他们“享福” , 什么也不让他们干 。 可老人不是没有自理能力的婴儿 , 也不是“什么都不会”的废物 。 你表现出来的“废物式”养老 , 是对他们最大的羞辱 。 在年轻人的观念里 , 老人们总有种种不符合时代的缺点 。
根据最新版《中国互联网络发展状况统计报告》的数据显示 , 我国有将近2亿老人没接触过网络 。 在这个逐渐网络化的时代里 , 没接触过网络 , 无疑意味着被抛弃 。 可真的是这些老人不愿意学么?曾有一项老人学习智能化的调查表示:近八成老人愿意学 , 而九成以上年轻人不愿耐心教老人 。 这就是现状 。 更可悲的是 , 当老人想要追寻自己的人生价值时 , 却常常被看作“不省心” 。 综艺节目《少年说》里有个片段:一名少年站在高台上对自己的姥姥喊话:“姥姥你已经不是二三十岁的年轻人了 , 你都70多岁了 , 能不能让我们省点心 , 别起早贪黑出去工作了?”姥姥问他:“你觉得70岁的人应该做什么呀?”少年说:“在家带娃、出门遛弯 , 实在不行搓个麻将跳个广场舞也挺好 。 ”老人在他们眼里 , 也就只能做这些事情了......古人常说:伴君如伴虎 。 可对这些被儿女当作废物的老人们来说 , 却是伴子如伴虎 。 什么都不会的老人们 , 只能看着儿女的脸色过日子 。 在儿女的嫌弃与不耐烦里 , 老人们活成了一只小心翼翼的刺猬 。 电影《后来的我们》里有这么一幕:父亲不会用新电视遥控器 , 便让儿子林见清教他 。 一遍又一遍后 , 林见清不耐烦了 , 扔下遥控器冲父亲嚷嚷:“我都和你说了一百次了 。 ”父亲无奈握着遥控器:“算了 , 不学了 。 ”故事的最后 , 父亲去世了 , 到死也没学会怎么用新电视 。 老人只是老了 , 他们并没有错 , 更不该像废物一样被“羞辱” 。 子女们的不乐意、不耐烦 , 让老人们在子女面前变得小心翼翼 , 这就是废物式养老的日常 。 可他们的生活本不该这样 。
真正的尊重 , 是倾听老人的真实想法之前大连地铁上的“硬核老人”在朋友圈刷屏了 。 一直以来 , 在公交、地铁上给老人让座 , 都是达成共识的行为 。 而76岁的刘增盛 , 却要与这个“习俗”对抗 。 头发花白的他在地铁车厢里拉着扶手 , 斜挎布包 , 站的笔直 。 在他的腰部 , 挂着一个LED显示牌 , “勿需让座”四个字分外显眼 。
刘增盛说 , 不是老人就需要让座 , 身板硬朗的 , 80岁也可以不让座 。 但如果有需要 , 即便是年轻人 , 也该给他们让座 。 他做这件事 , 并不是希望所有老人效仿 , 凡事要讲究量力而行 。 他更想传递的 , 是一种老人和年轻人互相平等 , 互相理解的理念 , 不需要被区别对待 。
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