演讲 衡水中学“学霸”演讲,全毁在“白菜”上了
文 | 柯锦雄
关于“衡中模式”的争议,最近有了新的素材。
在一档演讲节目当中,来自衡水中学的高三学生张锡峰放言:“我就是一只来自乡下的土猪,也要立志去拱了大城市里的白菜!”
5月30日,该节目官方微博发布了张锡峰的完整演讲视频,时长10分钟。说实话,整个演讲的起承转合,重音使用,音乐烘托,情绪递进都可以称之为励志演讲的佳作。
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演讲中,张锡峰以“普通人”自居,这种将自己姿态放低的行为,是后面所有强烈情绪的起点。如果要从逻辑上深究,能够进入衡水中学这样的超级中学,相比较于河北省其他市县的高考学子而言,已经算不上“普通人”了。
从“普通人”这个点出发,张锡峰开始酝酿观众的情绪,而酝酿的方式就是进入城市接受教育的他,对于自身乡土身份的自卑。农村孩子不知道怎么坐电梯,自己踢球踢错了球门被队友指责,羡慕那些暑假去北京上海的城里孩子。
情绪酝酿到这里,张锡峰有了一个总结,行走在街道上,看到行色匆匆的人群汹涌地向自己走来,他不想像这些人一样平庸地生活,一个月拿着两三千元的工资,过着一眼望到头的日子。看到这里,应该就能了解,作为“普通人”的他不想当一个普通人。
而在他眼中那些不普通的人是什么样的生活呢?看完整个视频,虽然他将自己与别人区分为“土猪”,以及城里的孩子,但是他所谓的城里的孩子更多的是城市里有钱人的孩子。所谓的不普通最终简化成两个字:有钱。
【 演讲|衡水中学“学霸”演讲,全毁在“白菜”上了】
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要知道城市里的普通人不比乡下少,并不是每一个城里的孩子都能够上辅导班,不是每一个城里的孩子都能够出国,也不是每一个城里的孩子都早早过了雅思,能与外国人自由的交谈。
实际上,演讲中所谓的城里的孩子,只是城里很少的一部分,并不能代表城市。但是情绪需要极端,只有这样极端地对比,才能凸显“乡下土猪”逆天改命的价值。
情绪到了这里,演讲回到的“高考”的主题上,张锡峰试图扭转外界对于衡中模式的负面看法,不过反驳的方式是树了一个“假想敌”,将所有对衡中模式的批判简化成对于他们这群学生的批判,情绪激动地称“他们不是高考机器,不是教育畸形,他们只是一群穷人家的孩子,想要成为父母的骄傲。”
不可否认,高考是目前农村学子,包括不少城市平民子弟改变命运的重要渠道,但也只是重要而已,而非唯一。衡中模式作为典型的应试模式,确实是一些教育资源稀缺地区的学生参加高考竞争的重要方式,但是这种模式所竞争的对象不是演讲中制造的“城里孩子”,而是跟衡水中学同在河北省的其他学生。尴尬的地方就在于,张锡峰所谓的进城“拱白菜”,踩在脚下的不是那些北上广的城里孩子,反而是跟自己一样身处河北的其他孩子。
对于衡中模式的批判不能简单等同于对衡水中学的批判,更不能等同于对于衡中学生的批判,这种制造敌人,营造悲情的方式无助于找寻实际的问题。正如该档节目嘉宾刘仪伟所讲的,整个世界上不可能只有一种声音,内心是光明的,看到的就是光明;内心是阴暗的,看到的就是阴暗。“你所看到的批判和听到的言论,就是你内心的一种反馈。”
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这场演讲当然是一场好的演讲,如果这些文字真的是张锡峰的所思所想,那说明外界对于衡中模式的批判还是存在一定的合理性的。但如果这是节目组撰写的,而张锡峰的任务只是按照演讲的方式念出来,那我们还是忘记这场演讲吧,毕竟孩子还要高考。
逻辑欠缺基本上是很多演讲的通病,不过这场演讲更大的问题还是在于制造敌人,制造对立,推动情绪上升的不是个人的成长,而是对外界“敌人”的反抗。但可惜“敌人”并不存在,这也使得这场演讲很有煽动力,但没有说服力。从演讲的标题《小小的世界大大的你》或许也可以看出来,世界很大,多元且复杂,如果简单地认为世界很小,那只能说明看世界的人角度太狭隘了。
除了“我就是一只来自乡下的土猪,也要立志去拱了大城市里的白菜!”这样的方式之外,该如何真正地表达高考改变命运,教育改变命运的理念呢?不如听听最近一段28年前小学生谈理想的录音。
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