网生代 喜剧不能止于让人“哈哈一笑”
【热点观察】
作者：刘洋（中国传媒大学人文学院教师）
每个贺岁档，喜剧片总能收获不错的票房。
每家电视台，喜剧综艺总是保证收视的“金钥匙”。
每年春晚，能带来“笑点”的小品总是最受欢迎的节目之一。
随着轻松幽默、犀利有趣的文艺内容成为当下社会的刚需，喜剧文化开始渗透进文艺创作的各个方面，也反映了正在改变中的时代审美风尚。
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喜剧电影《半个喜剧》海报。资料图片
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喜剧电影《西虹市首富》海报。资料图片
【 网生代|喜剧不能止于让人“哈哈一笑”】
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喜剧电影《你好，李焕英》海报。资料图片
喜剧文化从文艺向其他领域外溢，被社会公共话语吸纳
媒介技术的升级迭代塑造甚至决定着人的感知方式，影响着审美风尚的变迁。
如今，媒介融合正朝“万物皆媒”的方向进军。追求通俗、戏谑、喜感是大众文化的显著特征。在媒介技术的支持下，大众文化获得更大舞台和更大声量后，大众文化中的娱乐元素便以前所未有的速度向信息场中渗透，整个社会泛娱乐化的氛围会越来越强烈，这又反过来推动了喜剧内容的生产和传播。
喜剧传播力和影响力日渐扩大的一个表现是，喜剧化的表达开始从文艺创作溢向其他领域。比如，中国政法大学教授罗翔在B站开设的刑法课程以风趣幽默的讲授风格吸引了大批粉丝，被评为“2020年度最高人气UP主”；“混知”等自媒体长期用漫画解读经济、物理、医学、历史、哲学等领域的专业知识和基本原理，几乎每篇讲解的点击量都能超过十万，读者中既有普通用户，也有专业学者。
与刻板的说教相比，人们显然对轻松愉快、有喜感的内容更加偏爱。当一贯以严肃面孔示人的精英文化开始以诙谐的形式呈现时，带给人的不仅是新鲜感，更意味着精英文化借助喜剧化的表达走出了“象牙塔”，走向了普罗大众，反映了“信息平权”和“知识普惠”时代的到来。
喜剧化的表达让各类信息便于传播、易于记忆，拉近了同受众的距离，也渐渐被社会公共话语吸纳。比如，当下新媒体平台的标题和行文已经普遍自觉区别于传统的报刊语体，不少政府机构新媒体文案的语言风格越来越接地气。再如电影《流浪地球》上映期间，很多城市的交通指示电子屏幕纷纷换上影片中“道路千万条，安全第一条”的台词作为安全提示。不久前推广接种新冠疫苗时，不少地方的宣传条幅上也出现了一些富有“网感”的幽默标语，甚至像“我们一起打疫苗，一起苗苗苗苗苗”这样的口号还登上了国家级媒体平台。这些喜剧化的宣传语，不仅体现了政府部门宣传思维的转变，也体现了政府治理手段的进步——用柔性而非强制的方式与群众沟通以达到说服群众的目的。
插科打诨包含中国智慧，幽默吐槽宣泄情绪压力
任何流行风尚的背后都离不开社会环境的滋养和时代文化心理的助推，喜剧文化也不例外。
自古以来居于主流地位的文化产品、艺术形式往往是正剧式的甚至是悲剧式的，带有康德美学意义上的崇高感。然而，包容、多元的中国文化同时为轻松愉快乃至辛辣讽刺的喜剧文化留下了充裕的生存发展空间，可以说中国传统文化是不缺乏喜剧基因的。
中古以降，伴随着社会经济的发展与市民阶层的形成，从勾栏瓦舍到书场园子，喜剧或带有喜剧元素的作品、产品始终是文化消费市场上的宠儿，主流文化对喜剧、喜剧文化历来表现出相当程度的包容甚至欣赏。家国天下与柴米油盐并行不悖，高台教化与插科打诨相互包容，这是中国文化的智慧。
除了传统文化中的喜剧基因，喜剧在当代中国社会流行起来，也跟当下人们希望通过喜剧缓解压力、疏解心绪的诉求有关。经济发展、社会繁荣使当代审美心理对孤独、迷茫、焦灼等情绪的处理更加积极达观。
与或严肃或颓丧的姿态相比，喜剧中的诙谐幽默、机智戏谑既能有效表达态度，也能巧妙化解矛盾，促进人与人的有效沟通。在网络平台上，像papi酱等网红博主制作的吐槽类短视频热度很高，这类视频就沟通障碍、观念差异等工作生活中的常见矛盾和困惑，采取夸张、换位、正话反说的方法表达观点，幽默中不乏讽刺的锋芒，在帮助观众宣泄情绪、释放压力的同时，也会引导观众反思自身存在的问题，从而帮助个人完成自我心理调适。
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