火星车 火星车为何要起名叫祝融？祝融到底是一个怎样的存在？
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【 火星车|火星车为何要起名叫祝融？祝融到底是一个怎样的存在？】近期，中国的探测器终于到火星了。
这架火星车叫祝融号，祝融这个名字取自中国一个火神的名字。
祝融的“祝”字代表永远，“融”字代表光明。
火神
在《山海经 海外南经》中记载祝融是一个长着人面兽身，双脚踩着两条火龙的一个存在。
《山海经》说祝融本来是上古时期的帝王，他教会了人们用火，被尊称为火神。
《山海经 海内经》说炎帝之妻，赤水之子听沃生下了炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，所以按辈分算，祝融应该是炎帝的第五代玄玄孙。
但也有典籍记载说黄帝生了昌意，昌意生了韩流，韩流生了颛顼，颛顼生了老童，老童生了祝融，因此又有说他是黄帝之后。
在中国上古时期，其实黄帝和炎帝是同源同族的，所以说祝融既是黄帝又是炎帝的后人这种说法也没什么错，现在我们说中华民族就是炎黄子孙，谁敢说个不是？
此外，《山海经》记载当时祝融居住在南岳衡山，衡山是他的道场，祝融在这里修炼，教人用火，因此衡山就保留了很多与祝融有关的踪迹，今天衡山最高的山峰也被命名为祝融峰。
此外，他还精通音律，相传他创造了一首歌叫《九天》，旋律非常振奋人心，鼓励当地人热爱生活。
关于祝融还有一段神话故事，就是祝融大战共工。
这个故事就出现在《史记 补三皇本纪》中，这里面祝融就是火神，而共工是上古时期的水神，只要他一发怒，就可以引发大洪水，淹没一切。
一天，共工又发怒了，引发了大洪水，祝融忍无可忍，就要和共工一决高下，阻止他再次伤害百姓。
话说回来，共工为何要发怒呢？原因就是共工不满人们只感谢祝融教会他们用火，而忽视水的重要性，共工认为水才是生命的源泉，水比火更加重要，对于人们只拜祝融而而忽视他的存在非常恼火，于是他发怒了引发了大洪水。
水火不容，两位神打的难解难分，但不知是何故，共工的巨浪始终打不到祝融，而祝融集中火力却将共工打的焦头烂额，在躲闪中共工就撞向了一座山，这座山就是不周山。
不周山支撑着天，被共工一撞就塌了，之后引出了女蜗补天的故事。
很多时候我们听到这个名字就会想到上面这个神话，至于上古时期到底有没有祝融这样的一个神，社会主义的中国给出的结论很明显就是古人在胡扯，事实上在很多历史记载中祝融不是一个神，而是一个官职的名称。
官职
根据《晋书》记载，帝高阳之子重黎为夏官祝融，从这句话得知祝融的原名叫做重黎，夏官祝融就是他官职，那这个官职是干什么的呢？
上古时期将春夏秋冬配合东南西北作为四个方位的官名，后来又衍生出金木水火土五行，《左传》中记载：“木正句芒，火正祝融，金正蓐收，水正玄冥，土正后土”这里说的木正、火正、金正、水正指的就是春夏秋冬，木正就是春官，火正是夏官，金正是秋官，水正就是冬官。
因此五行中土正就是户部，木正是礼部，火正是兵部，金正是刑部，水正是工部，还有一个吏部就是天官。
从这里可以得出在吏、户、礼、兵、刑、工六部中，祝融这个官职属于兵部。
结合神话和历史记载来看的话，祝融这个名就是一场兵部尚书指挥对抗外敌的战争。
此外，《晋书》中还有一段记载说：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商、世序其职，及周，以夏官为司马”
从这个记载可以知道夏官这个官职是世袭的，周朝时将夏官改为了司马。
等到了周宣王时期“司马”就成这一族人的姓氏，因此复姓司马的人就是祝融这个官位流传下来的后人，也就是说三国时期的司马懿是祝融的后人。
在罗贯中笔下的《三国演义》里，有一个角色叫祝融夫人，她是南蛮王孟获的妻子，祝融夫人善于飞刀，武艺高强，也是三国演义中唯一上过战场的女将，可惜这只是演义，正史中从未提及。
在广州市黄浦区有一座南海神庙专门是拜祭祝融的，这座神庙在隋代的时候已经兴建，今天看到的神庙是清代的建筑，这个位置面向南海出海口，人们在这里建造了祝融的神庙不知道是为了什么。
不过，祝融真正的道场是还在南岳衡山之上，这里只是他的离宫。
祝融在中国传统文化中代表着光明。
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