如果能永生不死你愿意吗
愿意……当然前提是，我不是永远为初级玩家
|不想，如果这样那生活的意义可能就不大了！
■如果是永春不老，一百个愿意，一百个愿意，一百个愿意！(重要的事情说三遍)但是，老而不死是不行滴！
■我愿意！
为什么不愿意？
诸多说不愿意的解释，看着很有道理，仔细想，到更像是不能永生，所以就要想永生也未必好，然后心安理得——还是不要永生了吧。而且永生非常缺乏实际可想度，这比中个一亿彩票后一家人忘了初心类似的更难以估量，是需要心理制裁样的平衡的，一制裁就合理了，免不得的有一定的葡萄味。
同时，这样的题其实是没有足够前置条件的，如果有人又假设了一些情况，比如老而不死，却一辈子瘫痪在床上，要人一直照顾，若照顾的人嫌弃了，便屎满房屋，偏又死不了，如此的了无生趣，毫无意义的生活；又或者地狱似的，身上插着百八十种绝症，痛病折腾，偏死不了，诸如此类的生不如死的情况。这一类活受罪的情况了，如果是这样，那永生干啥。
所以我对永生的支持，断不是针对这一类情况的，如果让永生跟衰老挂上钩了，跟身体折磨挂上钩了，那还是算了吧。
所以，我对永生的支持，主要是反对以永生想像到一堆心理压力问题！
比如说的，什么生命最重要的人纷纷离你而去，承受无穷无尽孤独似的。
一来好像不永生，生命最重要的会不离开自己而去似的，古今帝王杀子杀女，杀兄伐弟，逼父殉母都各有做过，也从来没看到过不想长寿的。又比如，我们一生其实都在换环境，也在陆续变换身边朋友，小学、初中、高中、大学，工作时候，也许在回想时，会有一些叹息，然后了生活继续——显然的，这个问题并非是只有永生具有的，现实中也具备了，朋友问题与永生并不是直接关系，更多是性格、环境融入问题。
二来人这种心理成长的，真不一定就是越活越脆弱，事情经历的多了，反而慢慢的会失去一些情感，与其说担心无尽重复的伤悲情感，还不如担心如何留住情感（当然也可能是情感越来越转向压抑了，表面不显，内心有如火山）。同时，许多年长表现的脆弱，往往是身体越来越脆弱而带来的心理脆弱——患得患失，时常晚年会有各种情绪反常。如果一个人一直有一个强健的身体，贯以越来越生厚的阅历，情感感触渐渐丧失更有可能。
三来以感性去论这种事，一定会得出感伤，而觉的难以接受感伤的。但人总是这样的，感伤这种心境，黑夜静悄悄时一个哀伤思考，万物静籁，但是一旦阳光一出来，朝气一生，只要身体还支持着活力，总会有消散能力的。
这就如左边想着母亲之死，心中悲伤，右边一群狐朋狗友兴高采烈叫你去打麻将，一把下来，胡了，收钱收钱——
人类千万年来，总是乐观向前进的，而不是沉溺于伤感中消亡的。
四、个别确实有心理状况的是难说的谱，这里仅做我的表态。
■不愿意。
正如题主所说，我爱的人都已经死了。只有我一个的话，有什么意义呢？
倘若死后真的有另一个世界，那么永生把我和爱的人重逢的唯一机会都毁灭了。
■我愿意，哪怕就这样静静的看着世界
■长生啊！我不是长生种，我不知道长生种的思想，他们可能快乐可能痛苦，但存在就有存在的道理，长生的道理我不懂，我还是做人吧。
■永生不死？让我想想。
【如果能永生不死你愿意吗】就是应了那一句繁华散尽吧，彼时更多的是经历多千倍万倍生离死别的痛苦，夜不能寐时，想起故人，满枕相思泪。再去思索千万次生存的意义，生着，追求名利或者满足欲望罢了，愈是永生，愈是寻找不到存在的意义。那么永生又有何好。古来那么多故事里的人为了永生不惜一切代价，最终不一样得到了毁灭的结果。怕了，我只活这一生就好了。
■如果可以容颜永驻我倒是愿意
■当然不！愿！意！
想骗我永远不退休，没！门！
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