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国博|国博展出260余件（套）精品古代铜镜 完整串联铜镜发展脉络

_原题为 国博展出260余件（套）精品古代铜镜 完整串联铜镜发展脉络
国博|国博展出260余件（套）精品古代铜镜 完整串联铜镜发展脉络
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“中国大宁”瑞兽博局纹鎏金铜镜 ， 西汉 ， 1951-1952湖南长沙伍家岭出土 。 镜背鎏金 ， 圆钮 ， 柿蒂纹钮座 ， 间饰兽首纹 。 镜缘铸有五十二字铭文带一周 ， 铭文表达了人民希望国家安宁 ， 子孙昌盛的愿望 。 图中箭头处系“中国大宁” 。 应妮 摄
中新网北京11月24日电 (采访人员 应妮)“镜里千秋——中国古代铜镜文化”展24日起亮相中国国家博物馆 ， 260余件(套)展品是从国博馆藏中精选而出 ， 完整地串联起中国古代铜镜的发展脉络 。 这是中国国家博物馆第一次以馆藏文物举办的这一主题展览 。
展览分为“鉴于止水”“清质昭明”“湅治铜华”“清光宜远”“玉台影见”“刻镂文章”“莹质良工”七个单元 ， 从铜镜的历史、制作与流通、功用、中外交流等各方面系统展示了铜镜的历史价值、审美价值、科技价值和文化价值 。
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左为唐代羽人花鸟纹金银平脱葵式铜镜 ， 镜背围绕钮座错落分布着银质蜂蝶花卉和金质鸟鹊 ， 其外侧为银质飞仙和凤鸟间隔沿镜缘飞翔 ， 金色祥云、鸟鹊和花叶点缀其间 。 右为唐代高士宴乐纹嵌螺钿铜镜 。 镜背嵌螺钿人物、树木等 。 钮上方一株花树 ， 树两侧各一振翅翘尾的鹦鹉 。 钮左侧端坐一人 ， 手弹琵琶；右侧坐一人 ， 手持酒盅 ， 背后立一侍女 。 钮下有仙鹤、水池 ， 水池内外有嬉戏的鹦鹉 。应妮 摄
【国博|国博展出260余件（套）精品古代铜镜 完整串联铜镜发展脉络】铜镜制作包括合金熔炼、镜范铸造、镜面处理等流程 。 从新石器时代齐家文化到西周晚期 ， 铜镜的铜、锡、铅含量多不稳定 ， 且含锡量呈升高趋势；从战国至唐五代 ， 铜镜基本上是含铅的高锡青铜；宋至明清时期 ， 铜镜含锡量明显降低 ， 含铅、锌和铜的比例明显升高 。 铜镜使用背范和面范扣合进行浇铸 ， 其中泥质范通常只能使用一次 ， 陶范和石范可多次使用 ， 铸造完成后再对镜面进行加工 。 为追求形制的新奇 ， 工匠们在不同时期创造出使用特殊技术和材料的透雕镜、彩绘镜、螺钿镜、平脱镜等特种工艺镜 ， 提高了铜镜的观赏价值和受欢迎程度 。
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“镜里千秋——中国古代铜镜文化”展 余冠辰 摄
同时 ， 铜镜是古人梳妆中不可缺少的用具 。 它常梳、盒、奁、钗等与之配套使用 ， 共同供人们完成梳洗的日常活动 。 铜镜在营造女性活动空间方面具有重要作用 。 早期墓葬中 ， 镜具的随葬可能有某种宗教含义；汉唐时期 ， 有将墓主人生前所用铜镜及其他日用品随葬的情况 。 五代宋元时期 ， 墓葬中将铜镜悬挂或镶嵌于墓中以辟邪的习俗兴起 。 铜镜铭文有一部分为吉祥语 ， 表达了人们渴望生活富足、延年益寿和加官进爵等美好愿望 。
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瑞兽葡萄纹铜镜是吸收异域文化元素的典型物证 。 国家博物馆供图
在中外文化交流方面 ， 大量的汉朝物产通过丝绸之路传到中亚、西亚等地区 ， 包括铜镜这类日用品 。 三国两晋时期 ， 伴随着佛教文化的传入 ， 佛像开始与神仙图像共同出现在铜镜装饰中 ， 反映了当时中国早期佛教依附于神仙道术传播的史实 。 以吴国工匠为代表的中国工匠东渡日本后 ， 将当时流行的画像镜与神兽镜结合 ， 制作出具有神兽镜主要特征的“仿制镜” 。 唐代是中国历史上一个包容并蓄的开放时代 。 一方面 ， 外来文化汇入到中华文明中并使其更加勃兴 ， 瑞兽葡萄纹铜镜就是吸收异域文化元素的典型物证 。 另一方面 ， 各国派来的遣唐使、商人等将唐代的文明成果带回各地并落地生长 ， 精美的铜镜成为当地重要的收藏 ， 丰富了世界文化面貌 。

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