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时期|镶嵌的艺术：深藏在镶嵌工艺品中的历史

_原题为 镶嵌的艺术：深藏在镶嵌工艺品中的历史
镶嵌艺术在中国工艺史上占着重要席位 ， 可追溯至夏朝（公元前2070-公元前1600年）及商朝（公元前1600-公元前1046年） ， 其后在明朝（公元1368年-1644年）因一派新技法的兴起而取得突破 ， 利用多彩精美的材料 ， 如半宝石、贝壳、象牙等 ， 在漆板或木板上镶嵌出一幅幅栩栩如生的画面 。 镶嵌技艺在明朝迅速发展 ， 并在清朝达到顶峰 。
在日本 ， 镶嵌珍珠母的工艺统称为「螺钿」 。 此技艺自八世纪从唐朝传入奈良时期（710-794年）的日本后 ， 开始逐渐发展 。 到了鎌仓时期（1185-1333年） ， 螺钿的应用范围更广 ， 工匠会运用螺钿来装饰马鞍；这种深受国民和工匠喜爱的艺术一直到江户时期（1603-1868）也在不断发展 ， 其后更获欧洲人青睐 ， 螺钿作品在欧洲市场广受欢迎 。
中国和日本的镶嵌艺术在技巧上大同小异 ， 但在意境上却稍有分别 ， 以下将会结合两依藏的藏品来跟大家一起探讨 。
明末清初 ， 嵌螺钿器种类繁多、品种丰富 ， 小到盒、盘及文房用具 ， 大到家具等都镶嵌了五彩缤纷的螺钿 。 镶嵌的图案以山水人物、花鸟鱼虫、吉祥祝福为主 ， 因此来自中国的镶嵌作品常能看到一幅完整的图画 ， 画中寓意和工匠製作时的巧思一目了然 。
正如下图产于十九世纪的紫檀嵌百宝盒 ， 嵌件包括珊瑚、珍珠母、绿松石、孔雀石、青金石、玛瑙和碧玉等珍贵原料 。 这个百宝盒明显以「祝寿」为题 ， 一方面有由松树、灵芝、祥云组成的庭园景观；另一方面又能看到单脚站立及傲游天际的白鹤 。 而在中国传统文化里 ， 松树、灵芝、祥云以及白鹤都是多福多寿的象徵 。
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紫檀嵌百宝盒 中国十九世纪
紫檀、珊瑚、珍珠母、绿松石、孔雀石、青金石、玛瑙和碧玉 ， 9.5x26.5x16公分
时期|镶嵌的艺术：深藏在镶嵌工艺品中的历史
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紫檀嵌百宝盒的盒蓋
除了上述寓意长寿的紫檀嵌百宝盒 ， 製于十八世纪的黄花梨嵌百宝官皮箱亦是一个好例子 。 此件官皮箱以珍珠母、玛瑙、珊瑚、象牙及青金石镶嵌 ， 箱顶以花鸟、蝴蝶、蜻蜓和石榴作装饰；箱体两侧亦嵌有多种图样 ， 如佛手、梅花和牡丹；而门板则镶以百子图 。 以此来看 ， 这件嵌有各式各样吉祥图案的作品 ， 非常适合当作嫁妆：首先石榴多籽象徵多子多福 ， 而绽开的石榴更有「榴开见子」的寓意 ， 以祝福新人早生贵子；更别说门板上的百子图 ， 代表子孙昌盛、万代延续 。
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黄花梨嵌百宝官皮箱 中国十八世纪
黄花梨、铁力木、珍珠母、玛瑙、珊瑚、象牙和青金石
36x36x26公分
跟中国不同 ， 日本的工匠较倾向于在小件上施以螺钿工艺 ， 而且意境也相对简洁 ， 很多时候作品上的图案只是反映着日本文化或单纯以螺钿作装饰 ， 并无特别寓意 。
以下的矢立在明治时期製造 ， 主要用料为木、珍珠母及象牙 。 墨壶盖上嵌有一尾色彩鲜艳、活灵活现的金鱼 。 古时候的日本并没有金鱼 ， 最早的一批金鱼是于室町时期（1336-1573）才登陆日本 。 惊异于金鱼亮丽的色泽 ， 当时的日本皇官贵族都对金鱼爱不释手；虽然日本人后来开始在本土养殖金鱼 ， 但牠们终究是达官贵人的玩物 ， 非平民百姓所能接触 。 但时移世易 ， 金鱼现已成为夏天的象徵 ， 亦不再是上流阶层的专宠 。
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